Catégorie : Anthropologie et vision de l’humain

Explorations libertaires. Pour une pensée critique et émancipatrice

Le premier livre du séminaire ETAPE (mai 2019) Le séminaire ETAPE (Explorations Théoriques Anarchistes Pragmatistes pour l’Emancipation, https://www.grand-angle-libertaire.net/etape-explorations-theoriques-anarchistes-pragmatistes-pour-lemancipation/) a été créé en juin 2013. Il réunit des militants libertaires de diverses sensibilités, des chercheurs et des sympathisants critiques intéressés par les idées anarchistes. Il s’efforce de réactualiser les idées libertaires dans le dialogue avec d’autres

Vidéo d’un débat entre Patrick Boucheron et Philippe Corcuff : vers des repères politiques par temps de brouillard

La vidéo ci-après est celle du débat public entre Patrick Boucheron (historien, professeur au Collège de France) et Philippe Corcuff (politiste, maître de conférences à l’Institut d’Etudes Politiques de Lyon, co-animateur du séminaire ETAPE), animé par Wil Saver (militant libertaire, co-animateur du séminaire ETAPE) sur le thème « Machiavel, Maurice Merleau-Ponty, Walter Benjamin : des repères politiques

Quelques interviews en marge du colloque « Anarchisme et sciences sociales »

Les 23 et 24 mars avait lieu à Lille un colloque « Anarchisme et sciences sociales »organisé par Samuel Hayat et  Sidonie Vehaeghe à la faculté de sciences juridiques, politiques et sociales. Ce fut l’occasion pour Grand Angle de réaliser un certain nombre d’entretiens avec des participants. Voici les intitulés des interventions pour le colloque « anarchisme et science

L’anarchisme face au paradigme de la colonisation

par Irène Pereira L’objectif de ce texte est de montrer comment le paradigme de la colonisation peut aider actuellement les militants anarchistes à reconstruire une théorie globale de l’oppression. Qu’est-ce que la colonisation ? La notion de « colonisation » désigne un processus par lequel un groupe socio-historique impose une domination globale sur un autre groupe social. Cette

De l’éthique de l’appréciation culturelle dans les milieux militants, antiracistes et autres

Par Irène Pereira La notion d’appropriation culturelle suscite de nombreux débats depuis quelques temps en Amérique du Nord1, mais également en France. Dans les milieux libertaires, Edouard Jourdain, a effectué une critique de cette notion2. Bien que son article pose des questions intéressantes, il n’aborde pas réellement la question de la distinction entre « appropriation culturelle »

Pièges confusionnistes du national-étatisme dans la gauche radicale en contexte d’extrême droitisation

Par Philippe Corcuff Ce texte est la version écrite de ma contribution au débat public du séminaire de recherche militante et libertaire ETAPE (Explorations Théoriques, Anarchistes Pragmatistes pour l’Emancipation) du 10 mars 2016 sur « Du national-étatisme dans la gauche radicale », avec Jean-Loup Amselle, Luc Boltanski et Arnaud Esquerre, animé par Irène Pereira. Cette intervention synthétique

Frédéric Lordon ou « La Société pour l’Etat »

Par Jean-Loup Amselle Ce texte est la version écrite de ma contribution au débat public du séminaire de recherche militante et libertaire ETAPE (Explorations Théoriques, Anarchistes Pragmatistes pour l’Emancipation) du 10 mars 2016 sur « Du national-étatisme dans la gauche radicale », avec Luc Boltanski, Philippe Corcuff, Arnaud Esquerre, animé par Irène Pereira. J’aborderai rapidement quatre points

Des fondements anthropologiques de l’anarchisme. Hypothèses unificatrices

 Par Charles Macdonald     Les sciences sociales ont peiné dans un grand dédale de complexités qu’elles n’ont ramené à aucune loi d’organisation claire, à aucun principe véritablement unificateur, à aucune conclusion fermement établie, à aucune synthèse finale.  Nous ne comprenons pas vraiment ce qui nous arrive : pourquoi la pauvreté? pourquoi la guerre ? pourquoi la

La démocratie, entre la radicalité de Dewey et les expériences paysannes

Contribution au séminaire ETAPE n°24, « John Dewey, la démocratie radicale et les libertaires », 10 juin 2016 Par Joëlle Zask 1 – La démocratie radicale chez John Dewey (1859-1952) « … la démocratie n’est pas seulement dans les fins que même les dictatures revendiquent aujourd’hui comme les leurs : la sécurité des individus et l’égalité d’opportunité quant au