{"id":5195,"date":"2025-03-04T18:02:30","date_gmt":"2025-03-04T16:02:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/?p=5195"},"modified":"2025-03-04T18:39:40","modified_gmt":"2025-03-04T16:39:40","slug":"le-feminisme-est-il-lavenir-de-lanarchisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/?p=5195","title":{"rendered":"Le f\u00e9minisme est-il l&rsquo;avenir de l&rsquo;anarchisme\u00a0?"},"content":{"rendered":"<p align=\"CENTER\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><b>interview d&rsquo;Ir\u00e8ne Pereira<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">On peut penser que l&rsquo;expression \u00ab f\u00e9minisme libertaire \u00bb est un pl\u00e9onasme. Les libertaires \u00e9tant contre toute discrimination, pour l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 de tous et toutes, pourquoi auraient-ils besoin du f\u00e9minisme ? L&rsquo;Histoire nous dit que les choses ne sont pas si simples&#8230; Le dernier ouvrage d&rsquo;Ir\u00e8ne Pereira \u2013 <i>Le f\u00e9minisme libertaire. Des apports pour une soci\u00e9t\u00e9 radicalement f\u00e9ministe<\/i> (<a href=\"http:\/\/www.lecavalierbleu.com\/livre\/le-feminisme-libertaire\/\">Le Cavalier Bleu, 2024<\/a>) &#8211; fait le point de mani\u00e8re concise et vient poser des questions \u00e0 l&rsquo;actualit\u00e9 du f\u00e9minisme et aussi de l&rsquo;anarchisme. Il analyse les diff\u00e9rentes prises de positions afin de les situer selon les paradigmes libertaire, libertarien, lib\u00e9ral&#8230; Certain-e-s des protagonistes seront \u00e9ventuellement surpris-es par diff\u00e9rents constats.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Pour les besoins de l&rsquo;analyse, Ir\u00e8ne Pereira aborde autant de th\u00e8mes o\u00f9 s&rsquo;expriment ces diff\u00e9rents points de vue, voire divergences. <\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">La question religieuse, o\u00f9, bien s\u00fbr, la religion est le plus souvent consid\u00e9r\u00e9e comme oppressive, mais o\u00f9 parfois, la spiritualit\u00e9 se montre source d&rsquo;inspiration vers une \u00e9mancipation comme par exemple chez des \u00e9cof\u00e9ministes. <\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">La technique, dont l&#8217;emprise affecte pour diverses raisons le vivre ensemble\u00a0: acc\u00e8s diff\u00e9renci\u00e9, oppression, ali\u00e9nation, transhumanisme et transidentit\u00e9&#8230; <\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">L&rsquo;\u00e9ducation, libertaire ou anarchiste, domaine dans lequel l&rsquo;histoire a montr\u00e9 les difficult\u00e9s d&rsquo;une \u00e9ducation \u00e9galitaire, et pas seulement entre les genres.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Le tout en passant par la critique de l&rsquo;Etat, qui est parfois vu comme devant \u00eatre aboli et parfois comme devant \u00eatre r\u00e9duit au minimum, lequel n&rsquo;a pas le m\u00eame contenu selon que l&rsquo;on est libertarien ou pas&#8230;<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Ir\u00e8ne Pereira nous livre un ouvrage utile \u00e0 la r\u00e9flexion, bien au-del\u00e0 de ce que l&rsquo;on conna\u00eet couramment du f\u00e9minisme, r\u00e9flexion n\u00e9cessaire \u00e0 la vision des leviers sur lesquels il peut \u00eatre utile de peser aujourd&rsquo;hui.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"CENTER\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">________________<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><b>Grand Angle<\/b>\u00a0: Le f\u00e9minisme est toujours plus divis\u00e9, les f\u00e9ministes libertaires elles-m\u00eames sont divis\u00e9es&#8230; Ton livre commence par distinguer les libertaires des lib\u00e9rales et des libertariennes. Il s&rsquo;agit davantage d&rsquo;une analyse des arguments \u00e9voqu\u00e9s que de la mise en \u00e9vidence de v\u00e9ritables courants. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><b>Ir\u00e8ne Pereira\u00a0: <\/b><\/span><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Ce qui est l\u2019objet de fond de mon ouvrage, c\u2019est la distinction entre libertaire et libertarien car en anglais, c\u2019est le m\u00eame terme qui est utilis\u00e9 et cela entra\u00eene des confusions y compris dans nos milieux en France\u00a0; voir, par exemple, le t<\/span><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">exte\u00a0: \u00ab<\/span><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">\u00a0Anarchy2023. <\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">A propos des rencontres internationales anti-autoritaires 2023 \u00e0 St-Imier et des tendances libertariennes&#8230;\u00a0\u00bb<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\"><sup>1<\/sup><\/a>. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Dans mon livre, je vise \u00e0 clarifier la distinction conceptuelle entre la position libertaire et la position libertarienne contre-culturelle. Les libertariennes contre-culturelles sont anti-\u00e9tatistes, pro-capitalistes, mais tr\u00e8s permissives sur les questions de m\u0153urs\u00a0: pro-prostitution, pro-lib\u00e9ralisation des drogues, pro-droits LGBTQIA+\u2026.Ce qui dans le contexte fran\u00e7ais fait qu\u2019elles sont parfois qualifi\u00e9es, par confusion, de f\u00e9ministes libertaires. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><span style=\"color: #800000;\">Da<\/span>ns cette perspective, l&rsquo;approche du f\u00e9minisme et de ses controverses d\u00e9coule d&rsquo;une application de ce travail de distinction conceptuelle entre libertaire et libertarien. Une fois cette distinction conceptuelle clarifi\u00e9e et op\u00e9r\u00e9e, je l\u2019applique \u00e0 plusieurs controverses dans les milieux anarchistes ou m\u00eame \u00e0 des controverses qui d\u00e9passent le milieu anarchiste afin de voir ce que cela peut apporter. Par exemple, je m\u2019int\u00e9resse \u00e0 la controverse autour du \u00ab\u00a0consentement\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><b>Grand Angle\u00a0:<\/b> L&rsquo;anarchisme \u00e9tant contre toutes les discriminations, on peut se demander s&rsquo;il a besoin du f\u00e9minisme. En m\u00eame temps, il para\u00eet donc logique qu&rsquo;il y participe en temps que mouvement \u00e9mancipateur&#8230; <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><b>Ir\u00e8ne Pereira\u00a0:<\/b> En fait, s\u2019il y a besoin d\u2019un f\u00e9minisme, c\u2019est que m\u00eame pour les anarchistes, la lutte contre les oppressions que subissent les femmes n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 une \u00e9vidence. On peut prendre l\u2019exemple bien connu de Proudhon. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, le f\u00e9minisme implique une attention aux oppressions sp\u00e9cifiques des femmes. Il y a une tendance de chacun \u00e0 universaliser son point de vue, alors que nous avons tendance \u00e0 avoir des biais en fonction de notre positionnalit\u00e9 sociale.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">La chercheuse f\u00e9ministe Sandra Harding parle \u00ab\u00a0d\u2019objectivit\u00e9 forte\u00a0\u00bb pour d\u00e9signer le fait d\u2019am\u00e9liorer notre connaissance de la r\u00e9alit\u00e9 par la prise en compte des angles morts gr\u00e2ce au point de vue sp\u00e9cifique des diff\u00e9rents groupes socialement opprim\u00e9s. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><b>Grand Angle\u00a0:<\/b> <span style=\"font-family: Roboto, Arial, sans-serif;\">En quoi l&rsquo;intersectionnalit\u00e9 a-t-elle permis \u00e0 des f\u00e9ministes de faire un pas vers l&rsquo;anarchisme et inversement \u00e0 des anarchistes de faire un pas vers le f\u00e9minisme ?<\/span><br \/>\n<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><b>Ir\u00e8ne Pereira\u00a0:<\/b> En soi, le r\u00f4le de l\u2019intersectionnalit\u00e9 n\u2019est pas d\u2019\u0153uvrer au rapprochement des f\u00e9ministes et des anarchistes. L\u2019intersectionnalit\u00e9 est un concept qui nous permet de mieux analyser des r\u00e9alit\u00e9s sociologiques complexes comme, par exemple, les diff\u00e9rences entre les trajectoires sociales des femmes de classes populaires immigr\u00e9s et les trajectoires des hommes de classes populaires immigr\u00e9s. Il y a n\u00e9anmoins aussi un versant politique de l\u2019intersectionnalit\u00e9. Il me semble que l\u2019intersectionnalit\u00e9 est souvent compris \u00e0 tort comme un facteur de division et d\u2019\u00e9miettement. Mais, elle peut \u00eatre comprise comme permettant une r\u00e9flexion pour produire des revendications qui soient r\u00e9ellement inclusives et qui ne correspondent pas seulement aux int\u00e9r\u00eats et au point de vue d\u2019un groupe qui se pense comme universel. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><br \/>\n<b>Grand Angle\u00a0: <\/b><span style=\"font-family: Roboto, Arial, sans-serif;\">L&rsquo;anarchisme et le f\u00e9minisme s&rsquo;entre-croisent dans le domaine de l&rsquo;\u00e9ducation ce dialogue est-il f\u00e9cond dans la construction d&rsquo;un f\u00e9minisme libertaire ?<\/span><\/span> <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><b>Ir\u00e8ne Pereira\u00a0:<\/b> Je me suis surtout rendu compte que le f\u00e9minisme avait plus \u00e0 apporter \u00e0 l\u2019anarchisme que l\u2019anarchisme au f\u00e9minisme sur beaucoup de questions. Je sais que cela ne va pas trop plaire aux anarchistes ce que je dis l\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Dans le cas de l\u2019\u00e9ducation, les anarchistes ont beaucoup insist\u00e9 sur la critique de l\u2019autorit\u00e9 verticale du ma\u00eetre sur l\u2019\u00e9l\u00e8ve. Les f\u00e9ministes ont \u00e9t\u00e9 plus attentives aux rapports sociaux de pouvoir qui s\u2019exercent dans la classe et qui ne sont pas spontan\u00e9ment visibles\u00a0: pourquoi les enseignant.es interagissent davantage avec les gar\u00e7ons\u00a0? Pourquoi lors de travaux en groupes, ce sont le plus souvent les filles qui vont prendre les notes\u00a0? Donc l\u2019apport du f\u00e9minisme porte en particulier sur ce regard critique sur des dynamiques qui restent bien souvent aveugles aux enseignant.es.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">La pens\u00e9e anarchiste a pu \u00eatre aussi plus aveugle que les f\u00e9ministes aux rapports de pouvoir au sein de la famille. Comme le souligne Audric Vitiello, on peut voir chez les anarchistes une valorisation de l\u2019instruction en famille. Alors que les f\u00e9ministes mettent en lumi\u00e8re comment la famille est le premier lieu de reproduction des rapports sociaux de genre.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><b>Grand Angle\u00a0: <\/b>Selon toi, les interventions\/provocations de f\u00e9ministes d&rsquo;extr\u00eame droite dans certains cort\u00e8ges f\u00e9ministes sont-elles bas\u00e9es sur une analyse libertarienne\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><b>Ir\u00e8ne Pereira\u00a0:<\/b> C\u2019est tr\u00e8s bizarre ta question. Je travaille actuellement sur les liens entre le mouvement libertarien et l\u2019extr\u00eame-droite. Je me rends compte que c\u2019est vraiment un mouvement tr\u00e8s mal connu en France parce que je suis vraiment tr\u00e8s surprise par ce que les gens me disent \u00e0 chaque fois qu\u2019ils me parlent de ce courant. Il y a diff\u00e9rentes traditions d\u2019extr\u00eame-droite en France, mais les libertariens sont plut\u00f4t originaires des Etats-Unis. Dans l&rsquo;ouvrage de Magali Della Sudda, <i>Les nouvelles femmes de droite<\/i> (\u00e9ditions Hors d&rsquo;atteinte, 2022), consacr\u00e9 au cas de la France, ce courant est loin d\u2019\u00eatre le seul.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">La confusion dont je parlais au d\u00e9but de l\u2019entretien entre les positions libertaires et les positions libertariennes porte sur le cas des libertariennes contre-culturelles. Mais, le groupe qui est proche de l\u2019extr\u00eame-droite, ce sont les libertariens conservateurs (que je n\u2019aborde pas dans l\u2019ouvrage car ce n\u2019\u00e9tait pas mon sujet). N\u00e9anmoins, il me semble important d\u2019\u00e9tudier \u00e9galement ce courant car c\u2019est de lui dont se r\u00e9clame le Pr\u00e9sident Javier Milei en Argentine et un certain nombre de personnalit\u00e9s qui entourent Donald Trump. Je viens de terminer la r\u00e9daction d\u2019un article sur le sujet qui devrait para\u00eetre prochainement.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><b>Grand Angle\u00a0:<\/b> Ton livre peut \u00eatre lu comme une tentative, au moyen d&rsquo;une analyse bas\u00e9e sur la th\u00e9orie, d&rsquo;inviter les f\u00e9ministes \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur les fondements de leur pens\u00e9e pour \u00e9viter de nouvelles dispersions inutiles&#8230; Peut-\u00eatre as-tu re\u00e7u quelques \u00e9chos depuis la parution (mai 2024)\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><b>Ir\u00e8ne Pereira\u00a0:<\/b> Ce qui m\u2019a plut\u00f4t surprise, c\u2019est que r\u00e9cemment, on m\u2019a demand\u00e9 d\u2019\u00e9crire des articles assez longs sur des probl\u00e8mes que j\u2019avais d\u00e9j\u00e0 trait\u00e9s dans l\u2019ouvrage. Ce qui montre l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019ouvrage\u00a0! Il s\u2019agissait des controverses f\u00e9ministes et libertaires autour du consentement et les controverses entre les milieux technocritiques et les milieux queer. J\u2019ai refus\u00e9 n\u00e9anmoins d\u2019\u00e9crire ces deux articles parce que justement je venais de les traiter de mani\u00e8re assez extensive dans le livre. Donc pour ceux et celles que cela int\u00e9resse, il faudra aller voir dans le livre. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<div id=\"sdfootnote1\">\n<p class=\"sdfootnote\" align=\"JUSTIFY\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">1<\/a><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">\u00ab\u00a0Anarchy2023. A propos des rencontres internationales anti-autoritaires 2023 \u00e0 St-Imier et des tendances libertariennes, validistes, technophiles, r\u00e9actionnaires, citoyennistes, new age, et effondrementalistes\u00a0\u00bb, site Informations et luttes <\/span><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><i>Renvers\u00e9<\/i><\/span><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"> (Suisse Romande), 26 juin 2023, <a href=\"https:\/\/renverse.co\/infos-locales\/article\/anarchy2023-4077#A-propos-de-Gian-Piero-de-Bellis\">https:\/\/renverse.co\/infos-locales\/article\/anarchy2023-4077#A-propos-de-Gian-Piero-de-Bellis<\/a>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>interview d&rsquo;Ir\u00e8ne Pereira On peut penser que l&rsquo;expression \u00ab f\u00e9minisme libertaire \u00bb est un pl\u00e9onasme. Les libertaires \u00e9tant contre toute discrimination, pour l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 de tous et toutes, pourquoi auraient-ils besoin du f\u00e9minisme ? 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