{"id":4656,"date":"2020-09-06T19:09:45","date_gmt":"2020-09-06T17:09:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/?p=4656"},"modified":"2020-09-06T19:09:45","modified_gmt":"2020-09-06T17:09:45","slug":"lanarchisme-comme-culture-familiale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/?p=4656","title":{"rendered":"L\u2019anarchisme comme culture familiale"},"content":{"rendered":"
Dossier \u00ab\u00a0Des composantes existentielles de l\u2019engagement libertaire\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/h6>\n

Par Guillaume de Gracia1<\/sup><\/a><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span>Heureusement que les gens se m\u00e9fient de l\u2019engagement<\/i><\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Miguel Benasayag<\/span><\/span><\/p>\n

En partant de Viggo Mortensen\u2026<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dans <\/span>Captain Fantastic<\/i><\/span>, un film de Matt Ross datant de 2016, Viggo Mortensen joue le r\u00f4le de Ben Cash, l\u2019homme d\u2019un couple d\u2019anarchistes install\u00e9s dans les bois de l\u2019\u00c9tat de Washington, qui continue \u00e0 s\u2019occuper de ses enfants alors que sa femme, Leslie, est sur le point de mourir.<\/span><\/span><\/p>\n

On ne verra jamais cette jeune femme dont on apprend tr\u00e8s rapidement qu\u2019elle s\u2019est suicid\u00e9e suite \u00e0 des troubles bipolaires mais, tout le d\u00e9but du film est consacr\u00e9 au type d\u2019\u00e9ducation apport\u00e9 par le couple \u00e0 leurs enfants – dont il et elle ont d\u2019ailleurs invent\u00e9 les pr\u00e9noms\u00a0– en vrac : chasse, p\u00eache, potager, activit\u00e9 physique quotidienne, absence de nouvelles technologies, sollicitation intellectuelle quasi-permanente, absence de tabous, discussions libres, lectures diverses ou, plus anecdotique, la c\u00e9l\u00e9bration de la date anniversaire de Noam Chomsky en lieu et place de No\u00ebl… <\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9tonnamment, les pages Wikip\u00e9dia en fran\u00e7ais, espagnol, catalan, italien, portugais<\/span>2<\/sup><\/a>, ne qualifient pas le couple \u00ab\u00a0d\u2019anarchiste\u00a0\u00bb. Pas plus que les 32 critiques de presse qui accompagnent le dossier du site <\/span>AlloCin\u00e9<\/i><\/span>3<\/sup><\/a>. M\u00eame le \u00ab\u00a0m\u00e9chant\u00a0\u00bb Eric Neuhoff du <\/span>Figaro<\/i><\/span> et du <\/span>Masque et la plume<\/i><\/span>, s\u2019il n\u2019a pas vraiment appr\u00e9ci\u00e9 le film, ne semble pas trouver n\u00e9cessaire de le marquer de ce stigmate. Viggo Mortensen l\u2019a d\u2019ailleurs mieux compris que quiconque\u00a0: au site du <\/span>Point<\/i><\/span>, il avance que ce film n\u2019est pas <\/span>\u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb<\/i><\/span>4<\/sup><\/a>.<\/span> <\/i>Et effectivement, pour qui se place du c\u00f4t\u00e9 du renoncement syst\u00e9matique et de la trahison <\/span>made in<\/i><\/span> Deuxi\u00e8me Internationale, ce film n\u2019est pas<\/span> \u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb<\/i><\/span>. Il est bien plus radical que cela.<\/span><\/span><\/p>\n

Les seuls d\u2019ailleurs \u00e0 taxer le couple de protagonistes de <\/span><\/span>Captain Fantastic<\/i><\/span><\/span> de <\/span><\/span>\u00ab\u00a0former <\/i><\/span><\/span>left-wing<\/a> <\/i><\/span><\/span><\/span>anarchist<\/u><\/span><\/span> <\/u><\/i>activists<\/u><\/span><\/span> disillusioned with capitalism and American life<\/i><\/span><\/span> (\u2026)\u00a0<\/span><\/span>\u00bb<\/i><\/span><\/span> sont les r\u00e9dacteurs anglophones de la page Wikipedia consacr\u00e9e \u00e0 ce film<\/span><\/span>5<\/sup><\/a><\/span>. <\/span><\/span><\/p>\n

L\u00e9g\u00e8re impression qu\u2019une \u00e9ducation ne peut pas \u00eatre \u00ab\u00a0anarchiste\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n

Pr\u00e9cision\u00a0: je ne parle pas ici de <\/span><\/span>p\u00e9dagogie libertaire<\/i><\/span><\/span>. Les noms connus de Paul Robin, Francisco Ferrer Guardia, C\u00e9lestin Freinet, James Guillaume, S\u00e9bastien Faure, ou m\u00eame Louise Michel\u00a0; les \u00e9coles libertaires de Hambourg\u00a0; les <\/span><\/span>libres enfants de Summerhill<\/i><\/span><\/span>\u00a0; le Lyc\u00e9e autog\u00e9r\u00e9 de Paris (LAP) ou de St-Nazaire\u00a0; les propositions des organisations syndicales que sont la CNT et SUD en la mati\u00e8re\u2026 concernent des propositions quasi-syst\u00e9miques<\/span><\/span>6<\/sup><\/a>. Dans le cas de Ferrer Guardia, on atteint m\u00eame le nombre de plusieurs dizaines d\u2019\u00e9coles rationalistes au tournant du si\u00e8cle<\/span><\/span>7<\/sup><\/a>. L\u2019Institut coop\u00e9ratif de l\u2019\u00e9cole moderne compte des groupes dans 71 d\u00e9partements fran\u00e7ais, est pr\u00e9sent au Maroc, en Suisse, en Belgique\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De l\u2019\u00e9ducation libertaire en milieu familial<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En revanche, l\u2019\u00e9ducation au sens <\/span>familial<\/i><\/span>, donc, au sens de la culture transmise n\u00e9cessairement par des parents \u00e0 leurs rejetons, \u00e0 ma connaissance n\u2019est que peu trait\u00e9e par nos courants. Car, m\u00eame si S\u00e9bastien Faure a pu affirmer que <\/span>\u00ab\u00a0l\u2019enfant n\u2019appartient ni \u00e0 Dieu, ni \u00e0 l\u2019\u00c9tat, ni \u00e0 sa famille, mais \u00e0 lui-m\u00eame\u00a0\u00bb<\/i><\/span>, variante du bakouninien <\/span>\u00ab\u00a0l\u2019enfant \u00e0 na\u00eetre n\u2019appartient qu\u2019\u00e0 sa future libert\u00e9\u00a0\u00bb<\/i><\/span> ou du plus spirituel et reclusien <\/span>\u00ab <\/i><\/span>(…)<\/span> les enfants sont faibles et petits et de ce fait, ils sont sacr\u00e9s \u00bb<\/i><\/span>\u2026 la r\u00e9alit\u00e9 sociale est \u00e9minemment tout autre. On pourra toujours regretter que les enfants ne soient pas enlev\u00e9s \u00e0 leurs parents pour \u00eatre \u00e9duqu\u00e9s dans des centres sp\u00e9cifiques le temps que plusieurs g\u00e9n\u00e9rations d\u2019humain.e.s deviennent enfin anarchistes et puissent r\u00e9int\u00e9grer (ou pas d\u2019ailleurs) leurs familles respectives\u2026 mais, voulons-nous r\u00e9ellement \u00e7a\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

La r\u00e9alit\u00e9 est donc que la majorit\u00e9 des parents anarchistes (que je connais du moins et dont je fais partie) n\u2019ont pas choisi l\u2019option \u00ab\u00a0p\u00e9dagogie alternative\u00a0\u00bb<\/span>8<\/sup><\/a> mais envoient leurs enfants \u00e0 l\u2019\u00e9cole gratuite et la\u00efque de la R\u00e9publique. D\u00e8s lors, sur eux (sur nous) repose la n\u00e9cessaire (j\u2019insiste) transmission des valeurs, des pratiques, de l\u2019histoire bref\u2026 de <\/span>l\u2019Id\u00e9e<\/i><\/span> – ainsi que le diraient nos camarades espagnol.e.s des ann\u00e9es 1930. Or, en tant que parents, les anarchistes sont confront\u00e9.e.s \u00e0 un choix corn\u00e9lien\u00a0: doit-on \u00e9duquer ses enfants \u00e0 la libert\u00e9\u00a0? Ou plus cr\u00fbment\u00a0: doit-on <\/span>fabriquer<\/i><\/span> la libert\u00e9 de ses enfants<\/span>9<\/sup><\/a>\u00a0? Doit-on les <\/span>formater<\/i><\/span> \u00e0 la libert\u00e9, \u00e0 l\u2019esprit critique et, <\/span>in fine<\/i><\/span>, \u00e0 l\u2019Anarchie\u00a0? <\/span><\/span><\/p>\n

On trouvera sans doute parmi les \u00e9ventuel.le.s lecteur et lectrices de cet article des pour, des contres, des bien-au-contraire et des qui consid\u00e9reront que je ne suis qu\u2019un inf\u00e2me \u00e0 pr\u00e9tendre que l\u2019on doit <\/span>formater<\/i><\/span> ses enfants. Le d\u00e9bat n\u2019est pas r\u00e9cent mais je me bornerai \u00e0 pr\u00e9ciser qu\u2019\u00e0 la Belle-\u00c9poque, les n\u00e9o-malthusiens s\u2019opposaient aux natalistes sur le th\u00e8me\u00a0: pas de chair \u00e0 patron\u00a0! Ces derniers leur r\u00e9pondant\u00a0: chair \u00e0 R\u00e9volution\u00a0! Encore faut-il la \u00ab\u00a0faire\u00a0\u00bb cette chaire \u00e0 R\u00e9volution car, si l\u2019on fabrique des anarchistes dans les usines, dans les syndicats, sur les bancs d\u2019\u00e9coles, par l\u2019exemple ou une forme de propagande par le fait<\/span>10<\/sup><\/a>\u2026 on les fabrique \u00e0 mon sens aussi (surtout\u00a0?), \u00e0 la maison. De la m\u00eame mani\u00e8re que les parents religieux de toutes ob\u00e9diences transmettent des valeurs et une morale sp\u00e9cifique \u00e0 leurs enfants sans \u00eatre le moins du monde g\u00ean\u00e9, pourquoi, les anarchistes ayant une morale et des valeurs tout aussi estimables que les autres<\/span>11<\/sup><\/a> ne la transmettraient-ils pas\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Or, sous le pr\u00e9texte de la <\/span>\u00ab\u00a0libert\u00e9\u00a0de l\u2019enfant \u00e0 na\u00eetre\u00a0\u00bb<\/i><\/span>, qui ne conna\u00eet pas des camarades libertaires ayant au final \u00e9duqu\u00e9s leurs enfants sans rep\u00e8res politiques, voire pire, en les ayant pouss\u00e9 vers l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la barricade -ou au milieu du guet, ce qui ne vaut gu\u00e8re mieux\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n

Sur quoi comptent d\u00e8s lors ces camarades pour que leurs enfants deviennent anarchistes\u00a0? Sur la r\u00e9volte\u00a0face \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 parentale, \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 \u00e9tatique, scolaire, militaire, professionnelle\u00a0? C\u2019est, l\u00e0 encore, une vision bien r\u00e9ductrice et au final, d\u00e9pr\u00e9ciative de ce qu\u2019est l\u2019anarchisme. C\u2019est au final surtout \u00eatre bien peu confiant en ses propres valeurs\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

A l\u2019inverse, la plupart de <\/span>mes<\/i><\/span> camarades anarchistes d\u2019aujourd\u2019hui sont fils et filles de communistes ou de socialistes pour qui, \u00ab\u00a0voter \u00e0 droite est impossible\u00a0\u00bb et qui donc semblent en la mati\u00e8re bien moins complex\u00e9.e.s\u2026<\/span>12<\/sup><\/a> Le dilemme est efficacement r\u00e9sum\u00e9 en 2007 par Ken Loach dans <\/span>It\u2019s a free world<\/i><\/span>. Geoff le p\u00e8re d\u2019Angie dans le film est un syndicaliste travailliste \u00e0 la retraite qui voyant sa fille c\u00e9der aux sir\u00e8nes du capitalisme triomphant lui r\u00e9torque <\/span>\u00ab\u00a0je ne t\u2019ai pas pay\u00e9 des \u00e9tudes pour que tu trahisses ta classe\u00a0\u00bb<\/i><\/span>. Tout est dit\u00a0: si l\u2019on veut n\u00e9cessairement que nos enfants puissent choisir, \u00eatre libres, trouver leur propre route et \u00e9videmment se d\u00e9marquer de nous\u2026 veut-on (peut-on\u00a0?) accepter qu\u2019ils ou elles deviennent <\/span>autre chose<\/i><\/span> qu\u2019anarchistes\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Pour ma part, la r\u00e9ponse est non. La perspective d\u2019en faire des ennemis de classe serait m\u00eame le marqueur d\u2019une faillite compl\u00e8te de mon \u00e9ducation.<\/span><\/span><\/p>\n

Du militantisme familial<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Imm\u00e9diatement cette question de l\u2019\u00e9ducation anarchiste en milieu familial en pose une deuxi\u00e8me : le champ du militantisme – au sens o\u00f9 l\u2019on peut entendre le \u00ab\u00a0champ de syndicalisation\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Pour le formuler simplement\u00a0: certain.e.s militant.e.s ont eu tendance \u00e0 op\u00e9rer une sorte de \u00ab\u00a0sacrifice\u00a0\u00bb de leur famille et de leurs enfants sur l\u2019autel de la \u00ab\u00a0cause\u00a0\u00bb. La sociologue C\u00e9cile Guillaume \u00e9voque m\u00eame l\u2019id\u00e9e-force de <\/span>\u00ab\u00a0dimension sacrificielle propre \u00e0 l\u2019engagement militant\u00a0\u00bb<\/i><\/span>13<\/sup><\/a> <\/i>qu\u2019\u00e0 mon sens il faut purement et simplement retourner car, lorsqu\u2019on a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019avoir des enfants, leur \u00e9ducation est le <\/span>premier champ militant<\/i><\/span> \u00e0 investir d\u2019urgence quitte \u00e0 en d\u00e9laisser d\u2019autres<\/span>14<\/sup><\/a>. Tant mieux, bien s\u00fbr, si les camarades peuvent se permettre d\u2019investir diff\u00e9rents champs simultan\u00e9ment (par la rupture radicale avec notre soci\u00e9t\u00e9 notamment) mais, la question ne se pose que rarement par exemple de la possibilit\u00e9 pour les m\u00e8res c\u00e9libataires de suivre des r\u00e9unions alors que ces derni\u00e8res sont quasi-syst\u00e9matiquement organis\u00e9es en soir\u00e9e\u2026 Pourtant, ce sont bien les principales victimes de la pr\u00e9carit\u00e9<\/span>15<\/sup><\/a> et l\u2019on pourrait envisager de jongler pour que le plus souvent possible, les r\u00e9unions soient cal\u00e9es \u00e0 des horaires propices. Par ailleurs, il suffit de s\u2019imaginer <\/span>vivre avec un enfant qui serait l\u2019extr\u00eame oppos\u00e9 de ce que l\u2019on pr\u00f4ne au quotidien pour comprendre le caract\u00e8re futile que peut avoir un surinvestissement militant d\u00e9laissant ses proches. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Par ailleurs, parler d\u2019\u00e9ducation familiale libertaire ou anarchiste ne se limite pas \u00e0 l\u2019application des principes antiautoritaires dans l\u2019\u00e9ducation<\/span>16<\/sup><\/a>. Au contraire, \u00e0 l\u2019instar de <\/span>Captain fantastic <\/i><\/span>(la dimension sylvestre en moins pour la plupart d\u2019entre nous, pauvres urbain.e.s), toute la sph\u00e8re familiale est concern\u00e9e par la mise en pratique de l\u2019anarchisme\u00a0: r\u00e9partition des t\u00e2ches pas tant dans une perspective f\u00e9ministe (m\u00eame si c\u2019en est une cons\u00e9quence) que dans une perspective autogestionnaire et de rotation\u00a0; \u00e9ducation antisexiste et antiraciste mais discussions libres et sans tabous\u00a0; choix alimentaires<\/span>17<\/sup><\/a> permettant de comprendre et de se r\u00e9approprier son propre corps sans c\u00e9der aux modes faussement h\u00e9donistes du moment et \u00e0 la malbouffe\u00a0; choix de v\u00eatements<\/span>18<\/sup><\/a>\u00a0et d\u2019une \u00e9conomie circulaire ou de recyclage assum\u00e9e et pr\u00e9sent\u00e9e tels quels ; critique et analyse des m\u00e9dias\u00a0; valorisation des activit\u00e9s manuelles <\/span>et<\/u><\/span> intellectuelles\u2026 <\/span>Ce militantisme familial recouvre \u00e9galement le champ de l\u2019\u00e9ducation officielle scolaire et suppose d\u2019intervenir en tant que parents d\u2019\u00e9l\u00e8ves afin de peser sur la priorit\u00e9 donn\u00e9e justement aux p\u00e9dagogies alternatives ou bien -l\u00e0 o\u00f9 le probl\u00e8me se pose- la mobilisation dans les collectifs de soutien aux \u00e9l\u00e8ves sans-papiers ou sans-logis\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cela n\u2019enl\u00e8ve pas le dissensus n\u00e9cessaire \u00e0 toute d\u00e9mocratie y compris et surtout familiale, bien au contraire. Qui peut imaginer \u00eatre d\u2019accord sur tout, tout le temps\u00a0? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais, en revanche, cela passe par le fait de former politiquement des enfants et ne pas m\u00e9goter sur la question sous pr\u00e9texte qu\u2019ils ou elles seraient trop jeunes ou pas assez \u00e2g\u00e9.e.s\u2026 La bourgeoisie, ainsi que s\u2019est attach\u00e9 \u00e0 le d\u00e9montrer Pierre Bourdieu sait, elle, parfaitement transmettre l\u2019<\/span>hexis<\/i><\/span> corporelle \u00e0 ses enfants, autrement dit, des sch\u00e8mes mentaux et corporels s\u2019incarnant dans le corps des individus et leur imprimant litt\u00e9ralement la pleine conscience de leur sup\u00e9riorit\u00e9 \u00e9conomique et sociale. Or, on le sait, une classe n\u2019existe que si elle ne se reconna\u00eet qu\u2019en tant que telle et s\u2019oppose \u00e0 la classe dominante. C\u2019est donc tout l\u2019enjeu du travail de parents anarchistes et r\u00e9volutionnaires de rendre fier.e.s de leur classe leurs enfants et de leur en inculquer les valeurs.<\/span><\/span><\/p>\n

Il y a pr\u00e8s de 100 ans, le collectif \u00e9ditorial barcelonais BAI, en introduction d\u2019un livret \u00e9crit par l\u2019un des disciples de Francisco Ferrer, Jos\u00e9 Antonio Emmanuel, titr\u00e9 <\/span>La anarqu\u00eda explicada a los ni\u00f1os<\/i><\/span>, explique : <\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce livret a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit afin de r\u00e9pondre \u00e0 la question que nous ont formul\u00e9 de nombreux camarades. Comment vais-je \u00e9duquer mes enfants ? Une question que nous attendions et \u00e0 laquelle nous r\u00e9pondons en nous basant sur les pr\u00e9ceptes de la Raison et de la Science.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

D\u00e9di\u00e9es aux fils du prol\u00e9tariat espagnol nous esp\u00e9rons que ces pages – modestement \u00e9crites – orienteront l’\u00e9ducation de notre enfance dans un sens r\u00e9ellement novateur.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Nous nous tournons vers les parents et ma\u00eetres afin que – \u00e0 l’\u00e9cole comme dans le foyer – ils propagent les saines doctrines d’une \u00e9ducation d’o\u00f9 sera mise \u00e0 l’\u00e9cart tout fanatisme et qui aspire \u00e0 lib\u00e9rer l’enfance de l’odieuse oppression qu’elle exerce sur elle.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Par la faute de quelques-uns, l\u2019\u00e9ducation est rest\u00e9e coinc\u00e9e dans un marasme de servitude dont elle doit sortir rachet\u00e9e et r\u00e9confort\u00e9e.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Que ces quelques pages puissent stimuler tout le monde\u00a0\u00bb.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Car, ce qui est certain et afin de paraphraser une sentence bien connue\u00a0: on ne na\u00eet pas anarchiste, on le devient.<\/span><\/span><\/p>\n

P. S.\u00a0: cet article s\u2019est focalis\u00e9 sur le versant \u00ab\u00a0descendant\u00a0\u00bb de la relation parent-enfant, mais on pourrait tout aussi bien envisager son versant ascendant en se souvenant par exemple que la m\u00e8re d\u2019Alexandre Marius Jacob, devient anarchiste apr\u00e8s que son fils lui-m\u00eame ne s\u2019engage dans cette id\u00e9ologie et en suivant son exemple\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Guillaume de Gracia<\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Guillaume de Gracia<\/b><\/span> est docteur en anthropologie et chercheur ind\u00e9pendant \u00e0 Toulouse. Email\u00a0: <gui.degracia@gmail.com><\/span><\/span><\/p>\n

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1<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Cet article n\u2019est pas la r\u00e9sultante d\u2019une enqu\u00eate longue mais plut\u00f4t de la pratique d\u2019une <\/span>gonzo<\/i><\/span> anthropologie et notamment de la pratique de\u00a0micro-terrains et d\u2019observations marginales dont je d\u00e9veloppe l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie ici notamment\u00a0: \u00ab Gonzo-anthropologue \u00bb, <\/span>Journal des Anthropologues<\/i><\/span> (Association fran\u00e7aise des anthropologues), num\u00e9ro 148\/149, avril 2017, pp. 273-286, https:\/\/journals.openedition.org\/jda\/6697#xd_co_f=OWQyZDc4ZDItZjE1My00MDdmLWJhYWUtODkzNGJjZjJlNzRl~<\/a> .<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Consult\u00e9es le 13 juin 2020.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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3<\/a>\u0002<\/span><\/sup> http:\/\/www.allocine.fr\/film\/fichefilm-227320\/critiques\/presse\/<\/a> . Consult\u00e9 le 13 juin 2020.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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4<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Le m\u00eame Mortensen va pourtant s\u2019opposer au parti n\u00e9o-franquiste Vox qui a tent\u00e9 de r\u00e9utiliser lors d\u2019une campagne \u00e9lectorale des images d\u2019Aragorn, son personnage f\u00e9tiche de <\/span>Lord of the rings<\/i><\/span>. Pour la lecture de l\u2019article du <\/span>Point<\/i><\/span>, c\u2019est par ici\u00a0: https:\/\/www.lepoint.fr\/pop-culture\/cinema\/viggo-mortensen-captain-fantastic-n-est-pas-un-film-de-gauche-12-10-2016-2075322_2923.php# . Consult\u00e9 le 13 juin 2020.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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5<\/a>\u0002<\/span><\/sup> https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Captain_Fantastic_(film)<\/a> . Consult\u00e9e le 13 juin 2020. C\u2019est moi qui souligne.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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6<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Y compris l\u2019origine politique d\u2019une personnalit\u00e9 comme Ferdinand Buisson, que l\u2019historien Patrick Cabanel rapproche des anarchistes post-Commune dans la rediffusion de l\u2019\u00e9mission <\/span>La marche de l\u2019histoire<\/i><\/span> du 25 janvier 2017 sur le sujet\u00a0: https:\/\/www.franceinter.fr\/emissions\/la-marche-de-l-histoire\/la-marche-de-l-histoire-14-avril-2020<\/a> . \u00c9cout\u00e9e le 14 avril 2020<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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7<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Cent cinquante d\u2019entre elles auraient \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9es apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements de la Semaine sanglante de 1909 dont l\u2019\u00c9tat espagnol fit reposer l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 sur les \u00e9paules de Francisco Ferrer puis, le fit fusiller dans les douves du ch\u00e2teau de Montjuich\u2026<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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8<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Par manque de moyens, de structures \u00e0 proximit\u00e9 ou parce que rarement les p\u00e9dagogies alternatives permettent un cursus complet de la maternelle jusqu\u2019\u00e0 la fin du lyc\u00e9e\u2026 or, r\u00e9int\u00e9grer des \u00e9l\u00e8ves \u00ab\u00a0libres\u00a0\u00bb dans le giron d\u2019un syst\u00e8me \u00ab\u00a0autoritaire\u00a0\u00bb tel que l\u2019\u00e9cole fran\u00e7aise et parfois avanc\u00e9 comme un hiatus.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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9<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Je reprends l\u00e0 le titre propos\u00e9 par les enseignants et \u00e9l\u00e8ves du Lyc\u00e9e autog\u00e9r\u00e9 de Paris (LAP), <\/span>Une fabrique de libert\u00e9<\/i><\/span>, \u00e9ditions du Repas, 2012.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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10<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Au sens o\u00f9 le fait, l\u2019action, la monstration de la possibilit\u00e9 d\u2019une h\u00e9t\u00e9rotopie anarchiste permet de convaincre certains individus que l\u2019Anarchie est possible\u2026 Un village altermondialiste tel que la VAAAG en 2003 convainquit certain.e.s de mes connaissances ult\u00e9rieures de basculer vers l\u2019anarchisme plut\u00f4t que le trotskisme par exemple\u2026<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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11<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Je renvoie par exemple \u00e0 <\/span>Ma morale anarchiste<\/i><\/span> de Piotr Kropotkine en la mati\u00e8re\u2026<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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12<\/a>\u0002<\/span><\/span><\/sup> Moi le premier, du c\u00f4t\u00e9 paternel, je suis issu d\u2019une culture catalono-aragonaise libertaire,\u00a0\u00e9videmment profond\u00e9ment marqu\u00e9e par la CNT et les exp\u00e9riences men\u00e9es dans ma comarque d\u2019origine. Mes oncles espagnols \u00e9taient donc \u00e9galement libertaires, mon grand-p\u00e8re n\u2019a jamais voulu travailler plus de huit heure et \u00e9tait \u00e9tonnement f\u00e9ministe pour les ann\u00e9es 1940-1950 et la plus grande le\u00e7on de mon p\u00e8re est\u00a0: <\/span><\/span>\u00ab\u00a0si tu ne veux pas subir de hi\u00e9rarchie, tu te d\u00e9brouilleras toujours pour ne pas en avoir\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/span>\u2026 Sans oublier que j\u2019ai grandi avec les images et les valeurs de la R\u00e9volution \/ guerre civile espagnole en arri\u00e8re-plan comme des milliers de fils d\u2019immigr\u00e9s de ma g\u00e9n\u00e9ration.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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13<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Dans <\/span>Syndiqu\u00e9es\u00a0: d\u00e9fendre le droit des femmes au travail<\/i><\/span>, 2018, Presses de Sciences Po, cit\u00e9 par Guillermo Wolf dans <\/span>Des brebis noires cr\u00e9ent les syndicats SUD<\/i><\/span>, 2020 Syllepse, p. 71. Si le terme semble pour C\u00e9cile Guillaume s\u2019appliquer d\u2019abord aux femmes, la dimension sacrificielle est pr\u00e9sente aussi chez les hommes, avec sans nul doutes quelques variantes.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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14<\/a>\u0002<\/span><\/sup> On ne peut l\u00e0 que s\u2019opposer d\u2019ailleurs frontalement aux l\u00e9ninistes <\/span>alla<\/i><\/span> Lutte ouvri\u00e8re dont le militantisme est d\u2019ordre sacrificiel donc impossible \u00e0 articuler entre politique et familial\u2026<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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15<\/a>\u0002<\/span><\/sup> La chose est connue, je ne renvoie pas aux enqu\u00eates de ce point de vue, c\u2019est facilement accessible sur internet.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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16<\/a>\u0002<\/span><\/sup> Ou d\u2019\u00e9ducation positive ou non violente\u2026 Bref, de relationnel entre les enfants et les parents.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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17<\/a>\u0002<\/span><\/sup> A titre personnel, nous avons mont\u00e9 en couple une Amap bio depuis pr\u00e8s de 10 ans que nous avons tenu \u00e0 bout de bras pendant quelques temps car l\u2019autogestion n\u2019est pas si spontan\u00e9e\u2026<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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18<\/a>\u0002<\/span><\/sup> On peut pr\u00e9f\u00e9rer les v\u00eatements de deuxi\u00e8me main, et amener ses enfants en fripes plut\u00f4t que de les soumettre au consum\u00e9risme des grandes chaines de magasins de v\u00eatements neufs\u2026<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dossier \u00ab\u00a0Des composantes existentielles de l\u2019engagement libertaire\u00a0\u00bb Par Guillaume de Gracia1 \u00ab\u00a0Heureusement que les gens se m\u00e9fient de l\u2019engagement\u00a0\u00bb Miguel Benasayag En partant de Viggo Mortensen\u2026 Dans Captain Fantastic, un film de Matt Ross datant de … <\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":4658,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[32,31],"tags":[325],"class_list":["post-4656","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anthropologie-et-vision-de-lhumain","category-la-pensee-libertaire-philosophie","tag-pedagogie-libertaire"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.grand-angle-libertaire.net\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/m%C3%B4me.png?fit=250%2C198&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pc9uqr-1d6","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4656"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4656\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4660,"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4656\/revisions\/4660"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4658"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}