{"id":4591,"date":"2020-06-18T19:19:51","date_gmt":"2020-06-18T17:19:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/?p=4591"},"modified":"2020-06-18T19:19:51","modified_gmt":"2020-06-18T17:19:51","slug":"ni-machine-ni-vache-a-lait","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/?p=4591","title":{"rendered":"Ni machine ni vache \u00e0 lait"},"content":{"rendered":"<h6 style=\"text-align: center;\" align=\"RIGHT\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><span style=\"color: #128800;\"><span style=\"font-size: medium;\">Dossier \u00ab\u00a0Des composantes existentielles de l\u2019engagement libertaire\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/h6>\n<p><strong>Par Ronald Creagh<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\u00ab\u00a0To be, or not to be, that is the question\u00a0\u00bb<br \/>\nWilliam Shakespeare<\/p>\n<p>Vivoter et crever. Ou s\u2019\u00e9clater. Tel est le choix.<br \/>\nPourquoi les foules s\u2019excitent pour un ballon de foot et pas pour chaque \u00eatre humain\u2009?<br \/>\nDans quelle intention Pooble m\u2019appelle-t-il sur mon smartphone quand je suis occup\u00e9\u2009?<br \/>\nQui d\u00e9cide que j\u2019ai besoin d\u2019un coach\u2009?<br \/>\nMon corps est trait\u00e9 comme une pi\u00e8ce de rechange\u2009: je peux vendre un organe pour payer mes dettes.<br \/>\nO\u00f9 sont les responsables\u2009?<br \/>\nIls sont planqu\u00e9s derri\u00e8re de belles promesses. Comme tout candidat au pouvoir.<br \/>\nSi tu en as marre d\u2019une vie sociale organis\u00e9e pour t\u2019encager, pourquoi tu ne te prends pas en main et avec d\u2019autres tu n\u2019inventes pas de l\u2019in\u00e9dit\u2009? Lors de la pand\u00e9mie du Coronavirus, il y a eu des exemples o\u00f9 la population s\u2019est pass\u00e9e de l\u2019\u00c9tat pour s\u2019autog\u00e9rer. Par exemple par la fabrication de masques, la distribution de nourriture aux soignants, l\u2019entretien de leurs v\u00e9hicules, les \u00e9piceries solidaires, le portage de repas pr\u00e9par\u00e9s, le pr\u00eat d\u2019appartements et m\u00eame de g\u00eetes par des particuliers et des h\u00f4teliers, toutes choses gratuites. Tout cela a \u00e9t\u00e9 fait plus vite et mieux que les pouvoirs publics. L\u2019anarchie commence avec l\u2019entraide. C\u2019est un processus d\u2019autocr\u00e9ation individuelle, collective et perp\u00e9tuelle. Une intelligence du c\u0153ur d\u2019une toute autre nature que la suppos\u00e9e \u00ab\u00a0intelligence\u00a0\u00bb artificielle.<br \/>\nUn groupe anar est un lieu d\u2019exercice du courage politique. Critiquer quelqu\u2019un ou quelque chose, c\u2019est encore compter sur lui. \u00c0 l\u2019oppos\u00e9, on imagine et on innove un lieu alternatif, une vie sociale invisible et belle.<br \/>\nInvisible, parce que les autres ne savent pas la voir. On est tous diff\u00e9rents, parfois m\u00eame oppos\u00e9s. \u00c9gaux et solidaires dans l\u2019aide mutuelle, chacun de nous est un volcan, chacun a en soi des forces et des feux. Forces d\u2019invention, forces de b\u00e2tisseur, feux de col\u00e8re et feux d\u2019amour.<br \/>\nNous ne sommes pas un parti et il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9lections parce qu\u2019on est tous \u00e9lus. Tous \u00e9lus parce que chacun est unique. On s\u2019oppose, et le d\u00e9bat nous enrichit, car on saisit mieux les besoins et d\u00e9sirs de chacun. Et la d\u00e9cision est meilleure, ne serait-ce que parce que les connaissances entre tous et toutes se sont enrichies et qu\u2019on s\u2019initie \u00e0 l\u2019art de la r\u00e9conciliation.<br \/>\nUtopistes\u2009? Bien s\u00fbr\u2009! Le programme\u2009: chacun donne selon ses moyens et re\u00e7oit selon ses besoins.<br \/>\nToute r\u00e9alit\u00e9 sociale cr\u00e9e aussi son contraire. La vie est un terrain o\u00f9 se jouent les rapports de force. Tout l\u2019art est de choisir le terrain. Des millions de gens, dont on ne parle jamais que pour les minoriser, agissent comme nous. Ils construisent tout de suite des milieux o\u00f9 l\u2019on vit autrement. On veut tout changer. Maintenant.<br \/>\nDans les soci\u00e9t\u00e9s esclavagistes de la Louisiane, personne n\u2019imaginait que la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e d\u2019un esclave serait d\u00e9finitivement supprim\u00e9e.<br \/>\nPrisonniers du rendement et serviteurs des smartphones, sortez de vos cages. \u00c9mancipez-vous. \u00c0 chaque instant. Jusqu\u2019au dernier enlacement de l\u2019univers. Ensemble. Tous.<br \/>\nRonald Creagh<br \/>\nMontpellier, 2\u00a0juin 2020<\/p>\n<p><strong>Ronald Creagh<\/strong>, n\u00e9 en 1929 en \u00c9gypte, est notamment l\u2019auteur de\u2009: <em>Utopies am\u00e9ricaines. Exp\u00e9riences libertaires du XIXe\u00a0si\u00e8cle \u00e0 nos jours<\/em> (Marseille, Agone, 2009) et de <em>Les \u00c9tats-Unis d\u2019\u00c9lis\u00e9e Reclus<\/em> (Lyon, Atelier de cr\u00e9ation libertaire, 2019). Il est membre du collectif \u00e9ditorial de la revue <em>R\u00e9fractions<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dossier \u00ab\u00a0Des composantes existentielles de l\u2019engagement libertaire\u00a0\u00bb Par Ronald Creagh \u00ab\u00a0To be, or not to be, that is the question\u00a0\u00bb William Shakespeare Vivoter et crever. Ou s\u2019\u00e9clater. Tel est le choix. 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