{"id":4480,"date":"2019-11-12T20:10:31","date_gmt":"2019-11-12T18:10:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/?p=4480"},"modified":"2019-11-12T20:12:18","modified_gmt":"2019-11-12T18:12:18","slug":"a-propos-du-voile-sexe-et-religion-meme-combat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/?p=4480","title":{"rendered":"A propos du voile\u00a0: sexe et religion, m\u00eame combat\u00a0!"},"content":{"rendered":"<h6 style=\"text-align: justify;\"><strong>Avec le texte ci-apr\u00e8s de notre compagnon, le th\u00e9ologien catholique et libertaire J\u00e9r\u00f4me Alexandre, est exprim\u00e9e une des positions possibles sur la question du voile musulman, th\u00e8me particuli\u00e8rement controvers\u00e9 dans les milieux anarchistes. Grand Angle publiera volontiers d&rsquo;autres positions si elles sont argument\u00e9es, et pas seulement guid\u00e9es par des pr\u00e9jug\u00e9s comme trop souvent.<\/strong><\/h6>\n<p style=\"text-align: center;\">*****<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Le religieux c\u2019est comme le sexuel, nous n\u2019y comprenons rien. Sur ces deux \u00ab\u00a0terrains\u00a0\u00bb, la pens\u00e9e est toujours d\u00e9faillante, et la politique ne fait pas mieux, elle pr\u00e9tend au respect, elle \u00e9rige le grand mot de libert\u00e9, parce qu\u2019elle ne sait ni ce qu\u2019il lui faudrait respecter ni comment s\u2019\u00e9value la libert\u00e9. Quand le religieux est pros\u00e9lyte, et quand le sexuel est violent, tout se brouille encore plus. La politique ne s\u2019int\u00e9resse au religieux et au sexuel que pour leur dire de se faire discrets, sinon pour leur commander de se taire. L\u2019invention m\u00eame de ces deux cat\u00e9gories, \u00ab\u00a0le religieux\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le sexuel\u00a0\u00bb fait fausse route. Elle n\u2019offre de possibilit\u00e9 de voir ce dont il s\u2019agit, qu\u2019\u00e0 condition de se tenir \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. C\u2019est, dira-t-on, la d\u00e9marche de toute pens\u00e9e et de toute science, leur exigence. Or, ce principe \u00e9l\u00e9mentaire que personne n\u2019ose contester est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qu\u2019il y a de plus critiquable. Consid\u00e9rer le sexe comme une mati\u00e8re \u00e0 discourir sur le mode du concept qui situe, rep\u00e8re, tol\u00e8re (bien s\u00fbr), et nettoie la vue, c\u2019est ne rien voir. Consid\u00e9rer la religion, comme \u00e9tant telle religion, telle histoire, telle croyance, m\u00e9conna\u00eet aussit\u00f4t qu\u2019une religion ne se consid\u00e8re pas comme un fait social ou culturel, car vivre sa religion n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 vivre une religion mais habiter un monde entier, en v\u00e9rit\u00e9 aussi imp\u00e9n\u00e9trable pour celui qui n\u2019y vit pas qu\u2019unique pour celui qui y vit. La politique est g\u00e9n\u00e9ralement malheureuse avec ces sujets, parce qu\u2019elle ne fait que constater qu\u2019ils lui \u00e9chappent et ne peut que chercher \u00e0 s\u2019en d\u00e9fendre. Nos d\u00e9bats r\u00e9cents sur le voile, ce tissu f\u00e9minin, cet atour qui entoure le visage f\u00e9minin, tellement \u00e9videmment religieux et sexuel, en est une vraie d\u00e9monstration. Religieux et sexuel le voile\u00a0? Pas plus, mais aussi pas moins que les chaussures, les robes ou le pantalon, le port de la barbe, le d\u00e9corum des bagues et des pendentifs, le maquillage ou les cheveux ras\u00e9s. Foutons la paix \u00e0 ceux qui se d\u00e9guisent, \u00e0 ceux qui ne veulent pas jouir et \u00e0 ceux qui veulent jouir, \u00e0 ceux qui se soumettent et \u00e0 ceux qui s\u2019affranchissent. Telle pourrait \u00eatre une bonne mani\u00e8re d\u2019en finir avec ces questions, une mani\u00e8re politiquement propre, d\u00e9mocratique, coh\u00e9rente avec notre postulat premier\u00a0: le religieux, comme le sexuel, nous n\u2019y comprenons rien, laissons cela aux pr\u00eatres et aux psychanalystes.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Sauf que la meilleure intention du monde, la meilleure r\u00e8gle politique, <i>faire la place \u00e0 l\u2019autre<\/i>, y compris en fermant l\u2019\u00e9change avec l\u2019autre, m\u00e9conna\u00eet la nature du probl\u00e8me. Celle-ci appara\u00eet quand, honn\u00eatement, on ne se cache pas devant l\u2019\u00e9nigme incroyable qu\u2019est le d\u00e9sir, son insatisfaction fondamentale, sa violence par cons\u00e9quent, son \u00e9vacuation dans les mille formes sublimatoires de l\u2019art, de la spiritualit\u00e9, du combat politique tout autant\u2026 Une \u00e9vidence cr\u00e8ve les yeux\u00a0: la religion est la seule aventure collective qui prend en charge la question la plus intime, la plus inaccessible et donc aussi la plus increvable, la plus \u00e9troitement li\u00e9e aux ressorts extr\u00eames de l\u2019humain. La religion est imm\u00e9diatement coextensive au sexe et \u00e0 la violence, et cela s\u2019appelle, en terrain chr\u00e9tien par exemple, l\u2019amour. Naturellement, seul un chr\u00e9tien (je le suis) peut ne pas prendre cet exemple au hasard. Il ne pr\u00e9tend nullement, et n\u2019entend pas de toute fa\u00e7on se situer dans la perspective sup\u00e9rieure de la science des religions. Il ne fait que se tenir dedans, concr\u00e8tement retenu dans l\u2019une d\u2019elles. Il t\u00e9moigne plus qu\u2019il ne pense. Donc, l\u2019int\u00e9ressant dans le christianisme est qu\u2019il ne dissimule pas sa fonction parfaitement violente et sexuelle d\u2019exutoire efficace de la violence et du sexe, et cela s\u2019appelle l\u2019amour. Une folle hypostasie de l\u2019amour. Un Dieu amour. Une foi dans l\u2019impossible transfiguration du d\u00e9sir de mort et aussi bien du d\u00e9sir de la mort du d\u00e9sir. Une foi qui pr\u00e9tend suffire en tant que foi, par elle-m\u00eame, \u00e0 r\u00e9aliser l\u2019impossible, \u00e0 savoir regarder en face la mort et la convertir en vie. Il fallait l\u2019inventer. Et ceci n\u2019est encore rien tant que l\u2019on ne comprend pas qu\u2019il ne s\u2019agit nullement d\u2019une croyance, mais d\u2019une exp\u00e9rience r\u00e9elle. Le discours qui s\u2019en \u00e9chappe vient de dedans. Il faut l\u2019entendre comme ce qui peut s\u2019adresser malgr\u00e9 son caract\u00e8re absolument subjectif \u00e0 l\u2019autre, pr\u00e9cis\u00e9ment. Malgr\u00e9 sa subjectivit\u00e9, ou au contraire gr\u00e2ce \u00e0 celle-ci. Cette adresse est politique, tout en c\u00f4toyant de tr\u00e8s pr\u00e8s l\u2019acte sexuel et sa violence, tout en mobilisant l\u2019intimit\u00e9 suppos\u00e9e priv\u00e9e. Elle est politique en ce qu\u2019elle met r\u00e9ellement dans le jeu l\u2019autre, sa libert\u00e9, puisque telle est la d\u00e9finition de l\u2019amour.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">L\u2019alt\u00e9rit\u00e9. Ce grand concept g\u00e9n\u00e9reux. La religion et le sexe le m\u00e9connaissent. Sauf dans leur versant la\u00efcardis\u00e9 de moralisme et d\u2019hygi\u00e8ne (que de sermons sur ces sujets). Elles le m\u00e9connaissent parce qu\u2019elles en vivent la r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 savoir la <i>relation<\/i> effective. Celle qui ne regarde pas l\u2019autre comme une entit\u00e9 valant toutes les autres, mais comme une singularit\u00e9 rencontr\u00e9e, comme un v\u00e9cu tangible, une libert\u00e9 en acte, capable de perturber l\u2019intangibilit\u00e9 du quant \u00e0 soi. Et alors\u00a0? Tel est l\u2019exact sens du vivre et par cons\u00e9quent du vivre ensemble. Vivre est un risque o\u00f9 l\u2019individu et le commun ne cessent de s\u2019enlacer et de se provoquer. Vivre est une violence. Feindre de l\u2019ignorer c\u2019est se laisser surprendre ou dominer par une violence pire, celle qui pr\u00e9tend \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et au bien, au pr\u00e9texte de la religion, de l\u2019identit\u00e9, de la morale. Ainsi de la contrainte exerc\u00e9e par les hommes sur les femmes au nom de la paix religieuse et sexuelle. Ainsi tout autant de la loi civile qui imagine pouvoir emp\u00eacher cette contrainte au nom de la paix publique. <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Le prix de la relation est \u00e9lev\u00e9. Il est celui la libert\u00e9 enti\u00e8re de l\u2019autre, autrement dit la r\u00e9ciprocit\u00e9 des deux termes de la relation, permettant la r\u00e9ponse des faibles aux forts, la riposte aux tentatives de contrainte et aux intimidations. Porter le voile ou ne pas le porter est la libert\u00e9 des femmes. Ni les pouvoirs politiques, ni les pouvoirs masculins ne doivent s\u2019en m\u00ealer. <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">J\u00e9r\u00f4me Alexandre<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Avec le texte ci-apr\u00e8s de notre compagnon, le th\u00e9ologien catholique et libertaire J\u00e9r\u00f4me Alexandre, est exprim\u00e9e une des positions possibles sur la question du voile musulman, th\u00e8me particuli\u00e8rement controvers\u00e9 dans les milieux anarchistes. Grand Angle publiera &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":4483,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-4480","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anthropologie-et-vision-de-lhumain"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.grand-angle-libertaire.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/voile.png?fit=250%2C183&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pc9uqr-1ag","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4480","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4480"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4480\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4485,"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4480\/revisions\/4485"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4483"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}