{"id":4468,"date":"2019-07-27T16:37:39","date_gmt":"2019-07-27T14:37:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/?p=4468"},"modified":"2019-07-29T21:57:03","modified_gmt":"2019-07-29T19:57:03","slug":"sur-ludwig-wittgenstein-la-question-ethique-et-le-film-les-sept-mercenaires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/?p=4468","title":{"rendered":"Sur Ludwig Wittgenstein, la question \u00e9thique et le film Les sept mercenaires"},"content":{"rendered":"

Contribution au s\u00e9minaire ETAPE du 29\u00a0juin 2018<\/b><\/span><\/p>\n

Par Philippe Corcuff<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Je vais proposer quelques bribes autour des rapports entre les trois termes que le philosophe Ludwig Wittgenstein (1889-1951) associe \u00ab\u00a0\u00e9thique<\/span>\u00a0\u00bb<\/span>–<\/span>\u00ab\u00a0<\/span>esth\u00e9tique<\/span>\u00a0\u00bb<\/span>–<\/span>\u00ab\u00a0mystique\u00a0\u00bb – qui font<\/span> signe vers ce qu\u2019on a appel\u00e9 dans la s\u00e9ance du s\u00e9minaire ETAPE du 29\u00a0juin 2018<\/span> \u00ab\u00a0esth\u00e9tique\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0spirituel\u00a0\u00bb – et des extraits d\u2019un classique du western am\u00e9ricain de 1960 de John Sturges <\/span>Les sept mercenaires<\/i><\/span> (<\/span>The Magnificent Seven<\/i><\/span>).<\/span><\/span><\/p>\n

De l\u2019\u00e9thique chez Wittgenstein et de ses rapports avec le cin\u00e9ma<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Je vais parler du seul livre publi\u00e9 de son vivant par Ludwig Wittgenstein, le <\/span>Tractatus logico-philosophicus<\/i><\/span> (1<\/span>re<\/span><\/sup> \u00e9d.\u2009: 1921-1922)<\/span>1<\/a><\/span><\/sup>. C\u2019est un livre qui s\u2019inscrit dans les d\u00e9bats de la logique moderne, en formulant des propositions sur les rapports entre le langage et le monde. Wittgenstein y avance une certaine vision d\u2019un lien univoque et logique entre le langage et le monde, qui marque ce qu\u2019on appelle la <\/span>\u00ab\u00a0premi\u00e8re philosophie de Wittgenstein\u00a0\u00bb<\/b><\/span>, qui sera remise en cause dans la <\/span>\u00ab\u00a0deuxi\u00e8me philosophie de Wittgenstein\u00a0\u00bb<\/b><\/span>, avec ses <\/span>Recherches philosophiques<\/i><\/span> (manuscrit inachev\u00e9 de 1936-1949). Dans cette seconde philosophie, en g\u00e9n\u00e9ral plus int\u00e9ressante de mon point de vue et pour les sciences sociales en g\u00e9n\u00e9ral, Wittgenstein va explorer la pluralit\u00e9 des usages du langage, va faire d\u00e9pendre le sens du langage de ses usages dans des contextes vari\u00e9s, dans ce qu\u2019il appelle des <\/span>\u00ab\u00a0formes de vie\u00a0\u00bb<\/b><\/span> et des <\/span>\u00ab\u00a0activit\u00e9s\u00a0\u00bb<\/b><\/span> au sein desquelles des \u00ab\u00a0jeux de langage\u00a0\u00bb sont ins\u00e9r\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

Toutefois, il y a quelque chose dans le Tractatus<\/i>, une s\u00e9rie de propositions \u00e0 la fin du livre portant sur l\u2019\u00e9thique, que Wittgenstein ne remettra pas en cause par la suite, et qui peuvent nourrir de mani\u00e8re int\u00e9ressante une r\u00e9flexion sur l\u2019\u00e9thique ou sur le spirituel. De ce point de vue, le Tractatus<\/i> peut \u00eatre lu pas seulement comme un trait\u00e9 de logique sur les rapports entre le langage et le monde, mais comme une r\u00e9flexion indirecte<\/i> sur l\u2019\u00e9thique.<\/span><\/p>\n

Pourquoi indirecte\u2009? Parce que ce que Wittgenstein fait dans le livre le tour de ce dont on peut parler, ce qui rel\u00e8ve du langage, et pointe alors indirectement, ce dont on ne peut pas parler, ce qui ne rel\u00e8ve pas du langage, qualifi\u00e9 par trois expressions plus ou moins donn\u00e9es comme synonymes\u2009: \u00ab\u00a0\u00e9thique\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0esth\u00e9tique\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0mystique\u00a0\u00bb. En parlant de ce dont on peut parler, Wittgenstein circonscrirait ainsi le lieu de ce dont ne peut pas parler (l\u2019\u00ab\u00a0\u00e9thique\u00a0\u00bb, l\u2019\u00ab\u00a0esth\u00e9tique\u00a0\u00bb et la \u00ab\u00a0mystique\u00a0\u00bb). Mais pour mieux le comprendre, on va s\u2019arr\u00eater sur ce que dit pr\u00e9cis\u00e9ment Wittgenstein\u2009:<\/span><\/p>\n

* Proposition 6\u2009421\u2009: <\/span>\u00ab\u00a0<\/b><\/span>Il est clair que l\u2019\u00e9thique ne se laisse pas \u00e9noncer.\u00a0\u00bb (p.\u00a0110)<\/span><\/span><\/p>\n

* Proposition 6\u2009522\u2009: <\/span>\u00ab\u00a0Il y a assur\u00e9ment de l\u2019indicible. Il se montre, c\u2019est le Mystique.\u00a0\u00bb<\/b><\/span> (p.\u00a0112) L\u2019\u00e9thique et le mystique se pr\u00e9sentent donc comme relevant du \u00ab\u00a0montrer\u00a0\u00bb, et pas de l\u2019\u00ab\u00a0\u00e9noncer\u00a0\u00bb ou du \u00ab\u00a0dire\u00a0\u00bb (auquel renvoie \u00ab\u00a0l\u2019indicible\u00a0\u00bb).<\/span><\/span><\/p>\n

* Derni\u00e8re proposition\u00a07\u2009: <\/span>\u00ab\u00a0Sur ce dont on ne peut parler, il faut garder le silence.\u00a0\u00bb<\/b><\/span> (p.\u00a0112)<\/span><\/span><\/p>\n

Le lien entre l\u2019\u00e9thique <\/span>et<\/i><\/span> le \u00ab\u00a0montrer\u00a0\u00bb, \u00e0 distance du \u00ab\u00a0dire<\/span>\u00a0\u00bb de la th\u00e9orie, nous oriente vers des formes d\u2019expre<\/span>ssion qui \u00ab\u00a0montre\u00a0\u00bb plut\u00f4t qu\u2019elles ne th\u00e9orisent, comme le roman d\u2019action ou le cin\u00e9ma. Ainsi Wittgenstein \u00e9tait un accroc du roman noir am\u00e9ricain et ses films pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s \u00e9taient les westerns et les com\u00e9dies musicales\u2009; bref des formes artistiques o\u00f9 l\u2019\u00e9thique se \u00ab\u00a0montrait\u00a0\u00bb plus qu\u2019elle ne se th\u00e9orisait (\u00e0 la diff\u00e9rence de Kant, par exemple).<\/span><\/span><\/p>\n

Les sept mercenaires<\/i><\/span> de John Sturges va nous faire entrer plus concr\u00e8tement dans ces probl\u00e8mes, en nous les <\/span>montrant<\/i><\/span>. Les pistes sugg\u00e9r\u00e9es par ce cas nous permettront de commencer \u00e0 saisir les affinit\u00e9s existant entre l\u2019approche wittgensteinienne de l\u2019\u00e9thique (l\u2019importance accord\u00e9e au \u00ab\u00a0montrer\u00a0\u00bb par rapport au \u00ab\u00a0dire<\/span>\u00a0\u00bb explicite \u00e0 port\u00e9e th\u00e9orique) et la fa\u00e7on dont des questions \u00e9thiques peuvent<\/span> \u00eatre pos\u00e9es \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du \u00ab\u00a0jeu de langage<\/span>\u00a0\u00bb cin\u00e9matographique.<\/span><\/span><\/p>\n

Quelques extraits significatifs des <\/b>Sept mercenaires<\/b><\/i> de John Sturges<\/b><\/span><\/p>\n