{"id":4136,"date":"2018-10-10T20:46:07","date_gmt":"2018-10-10T18:46:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/?p=4136"},"modified":"2018-10-10T20:46:07","modified_gmt":"2018-10-10T18:46:07","slug":"video-dun-debat-entre-patrick-boucheron-et-philippe-corcuff-vers-des-reperes-politiques-par-temps-de-brouillard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/?p=4136","title":{"rendered":"Vid\u00e9o d\u2019un d\u00e9bat entre Patrick Boucheron et Philippe Corcuff\u00a0: vers des rep\u00e8res politiques par temps de brouillard"},"content":{"rendered":"

La vid\u00e9o ci-apr\u00e8s est celle du d\u00e9bat public entre Patrick Boucheron (historien, professeur au Coll\u00e8ge de France) et Philippe Corcuff (politiste, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Institut d\u2019Etudes Politiques de Lyon, co-animateur du s\u00e9minaire ETAPE), anim\u00e9 par Wil Saver (militant libertaire, co-animateur du s\u00e9minaire ETAPE) sur le th\u00e8me <\/i><\/span><\/span>\u00ab\u00a0Machiavel, Maurice Merleau-Ponty, Walter Benjamin\u00a0: des rep\u00e8res politiques par temps de brouillard\u00a0?\u00a0\u00bb<\/b><\/i><\/span><\/span>, le 31 mai 2018, au Lieu-Dit dans le 20<\/i><\/span><\/span>e<\/i><\/span><\/span><\/sup> arrondissement de Paris. Cette rencontre publique \u00e9tait organis\u00e9e par le s\u00e9minaire ETAPE (Explorations Th\u00e9oriques Anarchistes Pragmatistes pour l\u2019Emancipation). La vid\u00e9o a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par Didier Eckel. Nous reproduisons \u00e9galement la version \u00e9crite de l\u2019introduction de Philippe Corcuff.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Introduction \u00e0 un d\u00e9bat avec Patrick Boucheron<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Par Philippe Corcuff<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Je remercie Patrick Boucheron d\u2019avoir accept\u00e9 de d\u00e9battre dans le cadre modeste et h\u00e9r\u00e9tique du s\u00e9minaire de recherche militante et libertaire ETAPE.<\/span><\/span><\/p>\n

Je voudrais commencer \u00e0 explorer en quoi deux couples intellectuels\u00a0: Machiavel et Maurice Merleau-Ponty, d\u2019une part, et Walter Benjamin et Daniel Bensa\u00efd, d\u2019autre part, peuvent contribuer \u00e0 confectionner une boussole pour une gauche d\u2019\u00e9mancipation dans les temps troubl\u00e9s qui sont les n\u00f4tres. La deuxi\u00e8me personne de chaque couple (Merleau-Ponty et Bensa\u00efd) constitue \u00e0 la fois un lecteur du premier (Machiavel et Benjamin) et, en m\u00eame temps, apporte des \u00e9clairages nouveaux \u00e0 partir de cette lecture dans des contextes diff\u00e9rents.<\/span><\/span><\/p>\n

Je me situerai dans le cadre de la th\u00e9orie politique, au sens que ce terme a pris dans le monde acad\u00e9mique comme un espace de tensions entre la philosophie politique et les sciences sociales. Mais d\u2019une th\u00e9orie politique engag\u00e9e dans \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9poque\u00a0\u00bb au sens que Merleau-Ponty a donn\u00e9 \u00e0 ce terme dans un texte <\/span><\/span>juillet 1948 intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Complicit\u00e9 objective\u00a0\u00bb (repris dans <\/span><\/span>Parcours 1935-1951<\/i><\/span><\/span>, Editions Verdier, 1997, pp. 112-121). Merleau-Ponty rep\u00e8re ainsi le t\u00e2tonnement particulier propre \u00e0 un engagement intellectuel dans \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9poque\u00a0\u00bb\u00a0: <\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0L’\u00e9poque, c’est notre temps trait\u00e9 sans respect, dans sa v\u00e9rit\u00e9 insupportable, encore coll\u00e9 \u00e0 nous, encore sensible au jugement humain qui le comprend et qui le change, interrog\u00e9, critiqu\u00e9, interpell\u00e9, confus comme un visage que nous ne savons pas encore d\u00e9chiffrer, mais comme un visage aussi, gonfl\u00e9 de possibles.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Et il ajoute\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Quand on \u00e9vite toute rencontre avec l’exub\u00e9rance et le foisonnement du pr\u00e9sent, on sauve plus facilement les sch\u00e9mas et les dogmes. La libert\u00e9 est au pr\u00e9sent. La pens\u00e9e \u00ab\u00a0d\u00e9gag\u00e9e\u00a0\u00bb, c’est le dogme ou la lettre, la pens\u00e9e \u00ab\u00a0engag\u00e9e\u00a0\u00bb, c’est l’esprit de recherche.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est dans la logique t\u00e2tonnante de cet esprit de recherche engag\u00e9 au sein des confusions et des possibilit\u00e9s de notre \u00ab\u00a0\u00e9poque\u00a0\u00bb que j\u2019inscrirai ma d\u00e9marche.<\/span><\/span><\/p>\n

Confusions de notre \u00e9poque\u00a0? Je pense tout particuli\u00e8rement \u00e0 la tendance \u00e0 une aimantation ultra-conservatrice dans l\u2019espace id\u00e9ologique et politique, \u00e0 travers notamment des rigidifications identitaristes, qui travaille aujourd\u2019hui sous des formes diff\u00e9rentes divers pays d\u2019Europe (dont la France) et les Etats-Unis (avec le trumpisme). Cela prend la forme d\u2019une remont\u00e9e de replis nationalistes et de discours discriminatoires (islamophobie, antis\u00e9mitisme, sexisme et homophobie, notamment) \u00e0 une \u00e9chelle large et de l\u2019\u00e9cho dans des secteurs plus marginaux de l\u2019islamisme et du djihadisme (deux cat\u00e9gories \u00e0 distinguer par rapport aux amalgames m\u00e9diatico-politiques). Cette aimantation ultra-conservatrice intervient dans un moment de brouillage fort des rep\u00e8res qui avaient constitu\u00e9 un des axes principaux de la lecture de l\u2019espace politique\u00a0: l\u2019opposition droite-gauche. Dans ce double processus (aimantation ultra-conservatrice et brouillage des rep\u00e8res droite-gauche), des zones lexicales confusionnistes se sont install\u00e9es entre des th\u00e8mes d\u2019extr\u00eame droite, de droite, de gauche et de gauche radicale. Ces confusions ouvrent l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 d\u2019une marginalisation structurelle de ce qu\u2019on a appel\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent \u00ab\u00a0la gauche\u00a0\u00bb, mais aussi de possibilit\u00e9s de r\u00e9invention de celle-ci \u00e0 la lumi\u00e8res des impasses d\u2019hier et des enjeux du moment. N\u2019oublions pas, dans une lecture unilat\u00e9ralement d\u00e9plorative, tr\u00e8s courante, que Merleau-Ponty parle aussi d\u2019\u00ab\u00a0un visage aussi, gonfl\u00e9 de possibles\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Mon exploration ne s\u2019attachera pas au contenu d\u2019un programme ou d\u2019un projet pour une gauche r\u00e9nov\u00e9e, ce qui rel\u00e8ve dans une cit\u00e9 \u00e0 id\u00e9aux d\u00e9mocratiques de tout un chacun, dans le double horizon associ\u00e9 d\u2019autogouvernement de soi et d\u2019autogouvernement du peuple. Mon point de vue sera principalement <\/span><\/span>m\u00e9thodologique<\/i><\/span><\/span>, renvoyant au niveau de la formulation des questions et de la construction des probl\u00e8mes. Ce qui rel\u00e8ve davantage de ma double comp\u00e9tence professionnelle en sociologie et en philosophie politique. Dans cette perspective m\u00e9thodologique, les intellectuels professionnels peuvent proposer des ressources au d\u00e9bat d\u00e9mocratique tout en r\u00e9cusant les tentations de retour, plus ou moins subreptice, de la figure du \u00ab\u00a0philosophe roi\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Les noms de Machiavel et de Walter Benjamin ont \u00e9t\u00e9 choisis aujourd\u2019hui pour commencer s\u2019atteler \u00e0 cette t\u00e2che, parce qu\u2019ils constituent une intersection dans nos pr\u00e9occupations \u00e0 Patrick Boucheron et moi-m\u00eame. Par exemple, en 2017, Patrick Boucheron a publi\u00e9 un livre issu d\u2019\u00e9missions diffus\u00e9es sur France Inter, <\/span><\/span>Un \u00e9t\u00e9 avec Machiavel<\/i><\/span><\/span> (Editions des Equateurs\/France Inter) et a pr\u00e9fac\u00e9 une \u00e9dition des th\u00e8ses <\/span><\/span>Sur le concept d\u2019histoire<\/i><\/span><\/span> de Benjamin (Editions Payot & Rivages, collection\u00a0\u00ab\u00a0Petite Biblio Payot Classiques\u00a0\u00bb, traduction par Olivier Mannoni). <\/span><\/span><\/p>\n

Je n\u2019avancerai ici qu\u2019une esquisse en pointill\u00e9s, en deux parties, l\u2019une consacr\u00e9e \u00e0 Machiavel et Merleau-Ponty et l\u2019autre \u00e0 Benjamin et Bensa\u00efd. Patrick Boucheron r\u00e9agira ensuite \u00e0 mon expos\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

*****<\/p>\n