{"id":3770,"date":"2017-05-14T16:28:17","date_gmt":"2017-05-14T14:28:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/?p=3770"},"modified":"2017-05-14T16:31:16","modified_gmt":"2017-05-14T14:31:16","slug":"du-national-etatisme-dans-la-gauche-radicale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/?p=3770","title":{"rendered":"Du national-\u00e9tatisme dans la gauche radicale"},"content":{"rendered":"

Un d\u00e9bat \u00e0 \u00e9couter entre Amselle, Boltanski, Corcuff et Esquerre<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Introduction \u00e0 un d\u00e9bat sur le confusionnisme national-\u00e9tatiste \u00e0 gauche<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Par Philippe Corcuff<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Le d\u00e9bat public de ce jeudi 10 mars 2016 au bar-restaurant Le Lieu-Dit dans le 20<\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup> arrondissement de Paris a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 par le s\u00e9minaire de recherche militante et libertaire ETAPE (Explorations Th\u00e9oriques, Anarchistes Pragmatistes pour l’Emancipation). C\u2019est un petit groupe pluraliste qui voudrait participer \u00e0 la reformulation des rep\u00e8res intellectuels d\u2019une gauche de l\u2019\u00e9mancipation, dans son versant libertaire. Et cela dans une p\u00e9riode particuli\u00e8re marqu\u00e9e par une extr\u00eame droitisation politique et id\u00e9ologique, un brouillard intellectuel \u00e0 gauche ainsi qu\u2019un confusionnisme cr\u00e9ant des interf\u00e9rences p\u00e9rilleuses entre extr\u00eame droite, droite, gauche sociale-lib\u00e9rale et gauche radicale, les milieux anarchistes n\u2019\u00e9tant pas \u00e9pargn\u00e9s. Le groupe ETAPE fonctionne le plus souvent comme un petit groupe de recherche livrant seulement ensuite dans l\u2019espace public les r\u00e9sultats de son travail. Mais les risques port\u00e9s par le contexte nous ont conduits dans ce cas \u00e0 une intervention publique. Il faut prendre alors ce d\u00e9bat du 10 mars 2016 \u00e0 la fois comme une discussion pluraliste <\/span><\/span>et<\/i><\/span><\/span> comme une amorce de contre-offensive intellectuelle et politique face aux brouillages id\u00e9ologiques qui progressent.<\/span><\/span><\/p>\n

Les quatre intervenants sont des chercheurs en sciences sociales clairement engag\u00e9s dans une gauche de l\u2019\u00e9mancipation qui ont publi\u00e9 en 2014 trois des principaux livres d\u00e9cryptant, sous des modalit\u00e9s pour une part diff\u00e9rentes, les caract\u00e9ristiques de l\u2019extr\u00eame droitisation en cours\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

– les sociologues Luc Boltanski et Arnaud Esquerre avec le livre <\/span><\/span>Vers l’extr\u00eame. Extension des domaines de la droite<\/i><\/span><\/span> (<\/span><\/span>Bellevaux, \u00c9ditions Dehors)\u00a0;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

–<\/span><\/span><\/span> l\u2019anthropologue Jean-Loup Amselle avec l\u2019ouvrage <\/span><\/span>Les nouveaux rouges-bruns. Le racisme qui vient<\/i><\/span><\/span> (<\/span><\/span>F\u00e9camp, Lignes<\/span><\/span><\/span>)\u00a0;<\/span><\/span><\/p>\n

– et moi-m\u00eame avec <\/span><\/span>Les ann\u00e9es 30 reviennent et la gauche est dans le brouillard<\/i><\/span><\/span> (Paris, Textuel, collection \u00ab\u00a0Petite Encyclop\u00e9die Critique\u00a0\u00bb).<\/span><\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui nous allons nous concentrer sur des ressemblances et des intersections entre certains th\u00e8mes ayant un certain succ\u00e8s dans les gauches radicales et des th\u00e8mes port\u00e9s par les n\u00e9or\u00e9acs et l\u2019extr\u00eame droite\u00a0: la double f\u00e9tichisation de la nation (ou nationalisme) et de l\u2019Etat (ou \u00e9tatisme). C\u2019est pourquoi l\u2019intitul\u00e9 du d\u00e9bat parle de <\/span><\/span>national-\u00e9tatisme<\/i><\/span><\/span>. Or, tant les courants marxistes qu\u2019anarchistes ont propos\u00e9 un critique radicale de l\u2019\u00c9tat, appelant sa disparition, et internationaliste du capitalisme, ouvrant sur une cosmopolitique. La p\u00e9n\u00e9tration de modalit\u00e9s diverses de national-\u00e9tatisme dans les gauches radicales aujourd\u2019hui constituent donc un double recul important.<\/span><\/span><\/p>\n

On peut, avant d\u2019\u00e9couter les interventions des uns et des autres, puis le d\u00e9bat qui a suivi, pointer quelques rapports entre les trois livres. Tout d\u2019abord, il faut constater que le principal r\u00e9side dans les convergences d\u2019analyse des ph\u00e9nom\u00e8nes id\u00e9ologiques d\u00e9crypt\u00e9s. Et surtout nous convergeons tous les quatre dans la prise de conscience des dangers de la p\u00e9riode, peu ou mal per\u00e7us dans la gauche radicale, dont une certaine arrogance lui laisse penser qu\u2019elle a toujours la main, alors que les dynamiques id\u00e9ologiques et politiques sont plut\u00f4t du c\u00f4t\u00e9 des ultra-conservateurs et de l\u2019extr\u00eame droite.<\/span><\/span><\/p>\n

Ensuite, notons trois diff\u00e9rences entre les d\u00e9marches des trois ouvrages, en tout cas de mon point de vue\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

– avec Luc Boltanski et Arnaud Esquerre, nous pointons une analogie des temps actuels avec les ann\u00e9es 1930, alors que Jean-Loup Amselle insiste sur le contexte postcolonial des ph\u00e9nom\u00e8nes analys\u00e9s\u00a0; ces deux angles peuvent d\u2019ailleurs se r\u00e9v\u00e9ler compl\u00e9mentaires, car, par exemple, j\u2019insiste sur le fait que l\u2019analogie avec les ann\u00e9es 1930 n\u2019est qu\u2019un des \u00e9clairages possibles, permettant de souligner \u00e0 la fois des proximit\u00e9s <\/span><\/span>et <\/i><\/span><\/span>des dissemblances avec aujourd\u2019hui\u00a0;<\/span><\/span><\/p>\n

– la cat\u00e9gorie \u00ab\u00a0rouges-bruns\u00a0\u00bb est extensive chez Jean-Loup Amselle, visant l\u2019ensemble de la galaxie ultra-conservatrice, int\u00e9grant en outre le philosophe Jean-Claude Mich\u00e9a ou les Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique\u00a0; pour ma part je vise par \u00ab\u00a0rouges-bruns\u00a0\u00bb des zones plus restreintes de l\u2019ultra-conservatisme comme Alain Soral, pass\u00e9 successivement par le Parti communiste et le Front national\u00a0;<\/span><\/span><\/p>\n

– je consid\u00e8re comme Jean-Loup Amselle que la notion d\u2019islamophobie est pertinente pour pointer un racisme antimusulman particuli\u00e8rement pr\u00e9gnant dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales, ce qui n\u2019exclue par une recrudescence de l\u2019antis\u00e9mitisme\u00a0; Luc Boltanski et Arnaud Esquerre n\u2019utilisent pas cette notion, vraisemblablement \u00e0 cause de ses usages fondamentalistes.<\/span><\/span><\/p>\n

Le d\u00e9bat a \u00e9t\u00e9 anim\u00e9 par la philosophe et sociologue libertaire Ir\u00e8ne Pereira.<\/span><\/span><\/p>\n

Philippe Corcuff<\/b><\/span><\/span> est ma\u00eetre de conf\u00e9rences de science politique \u00e0 l\u2019IEP de Lyon et co-animateur du s\u00e9minaire de recherche libertaire ETAPE.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n
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