L\u2019introduction des iPads et autres tablettes dans les \u00e9tablissements scolaires, dont Fran\u00e7ois Hollande, alors d\u00e9put\u00e9 de la Corr\u00e8ze, a \u00e9t\u00e9 le fer de lance en France, ne suscite gu\u00e8re de r\u00e9actions indign\u00e9es. Seuls ceux que les m\u00e9dias ont pris la d\u00e9plorable habitude de classifier comme \u00ab technophobes \u00bb s\u2019y opposent. H\u00e9las, la \u00ab crainte de la technologie \u00bb ne porte en elle rien de positif, puisqu\u2019elle s\u2019inscrit d\u2019embl\u00e9e dans le registre de la peur, dont on sait qu\u2019elle peut produire le pire. Rien de mieux, pour discr\u00e9diter toute critique, que de la r\u00e9duire \u00e0 une crainte irrationnelle et r\u00e9actionnaire. C\u2019est une autre attaque, beaucoup plus profonde, qui est port\u00e9e ici, contre le tout-num\u00e9rique \u00e0 l\u2019\u00e9cole.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Les raisons du rejet par les \u00ab technophobes \u00bb des technologies num\u00e9riques, \u00e0 force d\u2019\u00eatre seules relay\u00e9es par la plupart des m\u00e9dias, m\u00eame sur leur habituel mode d\u00e9cr\u00e9dibilisant, sont finalement bien connues. Ce sont de bonnes raisons :<\/p>\n 1 – Les tablettes polluent gravement \u2013 bien davantage que les livres, notamment au moment de leur production, par les m\u00e9taux rares entrant dans leur composition et l\u2019eau n\u00e9cessaire \u00e0 leur fabrication. De plus, leur obsolescence programm\u00e9e permet aux fabricants de rendre rapidement v\u00e9tuste un mat\u00e9riel pr\u00e9sent\u00e9 un ou deux ans plus t\u00f4t comme \u00ab le meilleur au meilleur prix \u00bb. Les \u00e9tudes abondent d\u00e9sormais, qui montrent toutes \u00e0 quel point une tablette, dont la dur\u00e9e de vie est programm\u00e9e aux alentours de trois petites ann\u00e9es, sans doute \u00e0 peine plus pour les iPads, est beaucoup plus polluante que le livre [1] <\/b>\u2013 et nettement plus ch\u00e8re pour le budget des collectivit\u00e9s et celui de la nation [2]. Certes, ce sont de bonnes raisons, mais c\u2019est une autre fracture, qui nous semble encore plus fondamentale, que nous \u00e9voquons ici.<\/p>\n <\/p>\n Les l\u00e9gitimes pr\u00e9occupations \u00e9cologiques ont tendance \u00e0 nous faire n\u00e9gliger le fait que les iPads (Apple), Kindle (Amazon), Playstations et autres mat\u00e9riels num\u00e9riques sont produits par une entreprise n\u00e9o-esclavagiste, Foxconn [6]. Chez Foxconn, les ouvri\u00e8res et les ouvriers sont soumis \u00e0 des rythmes de travail \u00ab just in time \u00bb, dans un secteur o\u00f9, pr\u00e9cis\u00e9ment, la commercialisation des produits doit s\u2019adapter \u00e0 la demande \u2013 pressante \u2013 des consommateurs, en hausse vertigineuse lors des p\u00e9riodes de f\u00eates, en berne au moment de l\u2019annonce d\u2019une prochaine \u00e9volution du mat\u00e9riel. La dur\u00e9e du travail peut \u00eatre de plus de soixante heures par semaine, tandis qu\u2019\u00e0 d\u2019autres moments, une partie du personnel est plac\u00e9e au ch\u00f4mage forc\u00e9. Ceci n\u2019est pas anecdotique : Foxconn emploie plus d\u2019un million de personnes, en Chine et ailleurs ; de plus, l\u2019entreprise est li\u00e9e \u00e0 plusieurs des entreprises phares du monde de la globalisation : Apple, Microsoft, Amazon, Sony\u2026<\/p>\n<\/div>\n En 2012, lorsque Apple s\u2019est trouv\u00e9 accus\u00e9 de faire travailler des \u00ab iEsclaves \u00bb via Foxconn, l\u2019entreprise am\u00e9ricaine avait habilement jou\u00e9 sur un registre politique : la sup\u00e9riorit\u00e9 absolue du mod\u00e8le capitaliste n\u00e9olib\u00e9ral allait finir par \u00ab moraliser \u00bb Foxconn. D\u2019ailleurs, la Chine \u00e9tait pass\u00e9e, en moins de trente ans, de l\u2019\u00e8re mao\u00efste au n\u00e9olib\u00e9ralisme le plus brutal. Il suffisait d\u2019attendre quelque peu pour voir bient\u00f4t Foxconn rentrer dans le rang, mieux payer ses ouvriers et harmoniser les rythmes de travail. C\u2019est l\u2019inverse qui s\u2019est produit : d\u00e9sormais, c\u2019est l\u2019anti-mod\u00e8le de Foxconn qui s\u2019exporte dans le monde, jusque dans l\u2019Union europ\u00e9enne. Foxconn a en effet ouvert plusieurs usines en Tch\u00e9quie, \u00e0 Parbudice et Kutna Hora [7], et en Slovaquie, dans lesquelles les conditions de travail s\u2019apparentent \u00e0 des formes de n\u00e9o- esclavagisme, les travailleuses et travailleurs se trouvant dans un \u00e9tat de d\u00e9pendance absolue par rapport \u00e0 l\u2019encadrement et \u00e0 la direction de l\u2019entreprise [8].<\/p>\n <\/p>\n La fracture num\u00e9rique ne rel\u00e8ve donc pas seulement du sur\u00e9quipement des uns et du sous- \u00e9quipement des autres. La v\u00e9ritable et profonde fracture est avant tout politique : cyniques sur\u00e9quip\u00e9s d\u2019un c\u00f4t\u00e9, pauvres h\u00e8res \u00e0 l\u2019autre extr\u00e9mit\u00e9, \u00e0 commencer par ces iEsclaves qui produisent pour les premiers.<\/p>\n La nouveaut\u00e9 est que, dans les \u00e9coles r\u00e9publicaines d\u2019un pays comme la France, l\u2019on voudrait donner \u00e0 nos enfants, afin que s\u2019ouvre devant eux le monde radieux de la culture, de l\u2019\u00e9mancipation et de la libert\u00e9, du mat\u00e9riel fabriqu\u00e9 selon les normes de l\u2019esclavagisme moderne [9]. <\/b>Soit : construire notre propre libert\u00e9 en pi\u00e9tinant celle de millions d\u2019autres \u00eatres humains de par le monde.<\/p>\n Il ne faudrait pas r\u00e9duire cet \u00e9tat de fait \u00e0 une simple extension de la fabrication des v\u00eatements, outils divers, etc., dans des pays-ateliers. Cette r\u00e9alit\u00e9 est bien connue, en effet, et dans ce cas se produit un conflit entre l\u2019\u00e9thique personnelle de l\u2019individu et l\u2019offre disponible sur le march\u00e9. Entre un pantalon \u00e0 35 \u20ac fabriqu\u00e9 au Bangladesh et un autre, beaucoup plus cher, venu d\u2019Italie ou de France, le travailleur fran\u00e7ais, aux revenus modestes, choisira souvent la premi\u00e8re solution. Telle est la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019un pays qui compte plus de 10 % de sa population active au ch\u00f4mage. Pour les tablettes command\u00e9es et r\u00e9pandues d\u00e9sormais par l\u2019\u00c9tat dans les \u00e9coles, coll\u00e8ges et lyc\u00e9es de la R\u00e9publique, le conflit est d\u2019un autre ordre. Il ne s\u2019agit plus de pantalons ou de calculettes, mais d\u2019outils cens\u00e9s apporter la culture et l\u2019\u00e9mancipation. Car l\u2019\u00c9ducation nationale l\u2019annonce elle-m\u00eame : la t\u00e2che des enseignants est d\u00e9sormais de \u00ab faire vivre la culture humaniste dans la soci\u00e9t\u00e9 num\u00e9rique [10] \u00bb (c\u2019est nous qui soulignons).<\/p>\n <\/p>\n Comment envisager, avec s\u00e9rieux et rigueur \u00e9thique, de promouvoir l\u2019humanisme en se servant d\u2019outils qui incarnent la n\u00e9gation m\u00eame de cet humanisme ? Cet humanisme qu\u2019\u00e9voquent les plus hauts responsables du syst\u00e8me scolaire fran\u00e7ais implique au minimum le respect des autres \u00eatres humains, et bannit l\u2019id\u00e9e de les exploiter au profit d\u2019une poign\u00e9e de privil\u00e9gi\u00e9s : nos propres enfants. La contradiction est flagrante entre la fin et les moyens.<\/p>\n<\/div>\n Ce dilemme philosophique, certes classique si on le r\u00e9sume en ces termes, rev\u00eat de nos jours une ampleur et une acuit\u00e9 inconnues auparavant. Car c\u2019est le gouvernement lui-m\u00eame qui organise le cynisme en collant de force, dans les mains des professeurs et des jeunes, du mat\u00e9riel fabriqu\u00e9 par des n\u00e9o-esclaves. Le parall\u00e8le avec les modes de d\u00e9cervelage dictatoriaux de la jeunesse dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle n\u2019est pas anecdotique : lorsque le capitalisme se trouve dans une phase critique, ce qui est le cas depuis 2007 [11], la tentation est grande, chez une partie de l\u2019\u00e9lite, de s\u2019en remettre \u00e0 des formes dictatoriales de pouvoir. C\u2019est cela et rien d\u2019autre qui se joue aujourd\u2019hui ; l\u2019introduction des iPads \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou la mont\u00e9e des droites extr\u00eames dans la quasi-totalit\u00e9 des pays europ\u00e9ens en sont des indices certains.<\/p>\n Ne confondons pas le \u00ab libre choix \u00bb de chacun, y compris d\u2019acheter des produits non \u00e9thiques, avec l\u2019imposition, par l\u2019\u00c9tat lui-m\u00eame, d\u2019un mat\u00e9riel issu de l\u2019esclavage moderne. Surtout lorsque ce mat\u00e9riel, comme les iPads, est destin\u00e9 \u00e0 un secteur tout \u00e0 fait particulier : les enfants, les jeunes et leur \u00e9ducation. Tout se passe comme si les g\u00e9n\u00e9rations adultes, sur le d\u00e9clin, montraient l\u2019exemple le pire aux g\u00e9n\u00e9rations montantes : un monde dans lequel, en derni\u00e8re analyse, chacun peut \u00e9craser son prochain sans \u00e9tat d\u2019\u00e2me. Ce n\u2019est pas une sorte de pr\u00e9tendue puret\u00e9 de l\u2019enfance qu\u2019il faudrait conserver \u2013 pieux mensonge r\u00e9actionnaire. Mais, comme l\u2019expliquait Hannah Arendt dans La crise de l\u2019\u00e9ducation [12], si les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations doivent \u00eatre prot\u00e9g\u00e9es par le monde des adultes car elles en repr\u00e9sentent l\u2019avenir, ce monde des adultes doit aussi se prot\u00e9ger des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment : les valeurs positives que le monde a su d\u00e9velopper ne doivent pas \u00eatre mises en p\u00e9ril par des g\u00e9n\u00e9rations qui pourraient, si l\u2019on y prend garde, les balayer. Arendt pensait aux jeunes qui, \u00e0 son \u00e9poque, vers\u00e8rent majoritairement dans le nazisme, avec les cons\u00e9quences apocalyptiques que nous savons. De nos jours, ce dilemme se formule ainsi : ne l\u00e9guons pas aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations nos valeurs n\u00e9gatives, \u00e0 commencer par le cynisme de nos dirigeants. La question est politique et \u00e9thique.<\/p>\n <\/p>\n Tout ce qui rel\u00e8ve de la culture \u2013 ou presque \u2013 est d\u00e9sormais victime de cette formidable illusion num\u00e9rique. Dans l\u2019\u00e9dition fran\u00e7aise, la plupart des \u00e9diteurs se sont lanc\u00e9s dans le num\u00e9rique, en pensant suivre la pente ascendante du digital aux \u00c9tats-Unis. Dans ce pays, les ventes d\u2019ouvrages num\u00e9riques d\u00e9passent depuis 2012 celles d\u2019ouvrages papier. Mais en France, elles n\u2019en repr\u00e9sentent pas m\u00eame le vingti\u00e8me, malgr\u00e9 une ardente politique de promotion des \u00e9crans, des tablettes, des smartphones et autres liseuses. Les explications de ce ph\u00e9nom\u00e8ne sont sans aucun doute complexes. L\u2019incapacit\u00e9 des \u00e9diteurs \u00e0 penser le contenu num\u00e9rique de fa\u00e7on diff\u00e9rente du contenu papier en est une, de m\u00eame que l\u2019attachement des Fran\u00e7ais \u00e0 leurs librairies \u2013 tr\u00e8s touch\u00e9es cependant par la p\u00e9n\u00e9tration, sur le march\u00e9 fran\u00e7ais, de l\u2019une des entreprises phares du nouveau capitalisme, Amazon, l\u00e0 encore favoris\u00e9e outrageusement par les gouvernements de tous bords.<\/p>\n L\u2019\u00e9tonnant est que ce sont les lecteurs eux-m\u00eames qui maintiennent \u00e0 flots le livre papier, alors que ceux qui le produisent marquent une tendance nette \u00e0 abandonner leur savoir-faire et \u00e0 saborder leur propre march\u00e9 \u2013 leur propre source de profits. Ce sont bien les \u00e9lites autoproclam\u00e9es qui d\u00e9cident de passer avec armes et bagages au tout-num\u00e9rique, contre l\u2019\u00e9vidence m\u00eame de l\u2019\u00e9tat du march\u00e9 en France, contre la n\u00e9cessit\u00e9 de maintenir un tissu de libraires et jusque contre les go\u00fbts m\u00eames des lecteurs.<\/p>\n <\/p>\n Nous ne pourrons plus dire que \u00ab nous ne savions pas \u00bb. D\u00e9j\u00e0, en 1950, Norbert Wiener, math\u00e9maticien et inventeur de la cybern\u00e9tique, dans The human use of human beings (\u00ab L\u2019usage humain des \u00eatres humains \u00bb), avait pr\u00e9venu : \u00ab Nous avons modifi\u00e9 notre environnement de mani\u00e8re si radicale que nous devons d\u00e9sormais nous modifier nous- m\u00eames afin de parvenir \u00e0 vivre dans ce nouvel environnement. \u00bb Wiener pensait aux conditions mat\u00e9rielles induites par notre environnement technologique ; d\u00e9sormais, ce sont les \u00ab environnements num\u00e9riques de travail \u00bb, les ENT, qui aboutiraient \u00e0 nous modifier, \u00e0 balayer toute \u00e9thique, et devraient nous faire accepter le retour de l\u2019esclavagisme.<\/p>\n Le dilemme est pour l\u2019essentiel politique, et pas seulement philosophique ni individuel et quotidien. Aujourd\u2019hui plus encore qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque de Wiener, le pouvoir est tomb\u00e9 dans les mains des pires. Les pires sont ceux qui gravissent dans leur jeunesse les \u00e9chelons des grandes \u00e9coles, de Sciences Po et des Hautes \u00c9tudes Commerciales jusqu\u2019\u00e0 Centrale [13], puis, entrant dans le monde des affaires, les minist\u00e8res, les banques ou l\u2019\u00e9dition, s\u2019acoquinent avec les r\u00e9seaux qui comptent, cela au prix de mille renoncements, compromissions et corruptions. Plus personne n\u2019aurait l\u2019inconscience de qualifier d\u2019aristocratie, de \u00ab pouvoir des meilleurs \u00bb, ces personnages qui se partagent la direction du pays depuis au moins quatre d\u00e9cennies. Au contraire, aujourd\u2019hui, ceux qui se sont hiss\u00e9s au sommet de l\u2019\u00c9tat et de l\u2019Entreprise forment une kakistocratie : un \u00ab pouvoir des pires \u00bb. En s\u2019imposant, ils ont banni toute forme de d\u00e9mocratie r\u00e9elle et foul\u00e9 aux pieds la r\u00e9publique, au sens de \u00ab bien commun \u00bb.<\/p>\n Mais le vent souffle et la roue tourne : la kakistocratie fait d\u00e9sormais les d\u00e9lices de tous les d\u00e9magogues, surtout de la droite nationaliste et de l\u2019extr\u00eame droite fasciste, voire n\u00e9onazie. Les m\u00e9diocres qui prennent les d\u00e9cisions les plus dommageables pour la plan\u00e8te et pour notre \u00e9mancipation ne semblent pas remarquer que leur politique ouvre la voie \u00e0 la r\u00e9sistible ascension du Front national en France et des n\u00e9ofascistes dans la plupart des pays de l\u2019Union europ\u00e9enne. Nos dirigeants pr\u00e9f\u00e8rent malgr\u00e9 tout privil\u00e9gier, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9cole, la valorisation du cynisme et de la m\u00e9diocrit\u00e9 qui fait le lit des n\u00e9ofascistes.<\/p>\n <\/p>\n Travailler sur une tablette, c\u2019est accepter que des esclaves l\u2019aient fabriqu\u00e9e \u00e0 500 km de chez nous, au c\u0153ur m\u00eame de l\u2019Union europ\u00e9enne, ou en Extr\u00eame-Orient ; c\u2019est faire de la m\u00e9diocrit\u00e9 et du cynisme des vertus cardinales, et abolir toute forme de honte.<\/p>\n Bien s\u00fbr, les tablettes ne sont pas les seules ni m\u00eame les principales responsables de la mont\u00e9e de la kakistocratie, mais elles en sont d\u00e9sormais un outil de choix. En touchant les enfants et les jeunes, elles les habituent tr\u00e8s t\u00f4t \u00e0 l\u2019hypocrisie lamentable d\u2019un discours \u00e9mancipateur et mensonger \u00e0 la fois ; elles installent ce cynisme du monde et du syst\u00e8me de plus en plus t\u00f4t dans la vie des individus [15]. Et les dirigeants, qui attentent \u00e0 notre volont\u00e9 d\u2019\u00e9mancipation en voulant nous contraindre \u00e0 participer \u00e0 leurs ignominies, finissent par se convaincre eux-m\u00eames que leurs victimes sont, apr\u00e8s tout, consentantes\u2026 puisque nous les acceptons ou ne les renions pas. Or, si demain nous travaillions sur des iPads ou des Kindle sans avoir honte le soir de nous regarder dans le miroir \u2013 et tout est mis en place pour que nous n\u2019en ressentions aucune honte -, alors ce serait en effet que nous aurions consenti \u00e0 l\u2019inf\u00e2me.<\/p>\n Telle est la pente tr\u00e8s dangereuse sur laquelle nous devons tous refuser, adultes, \u00e9ducateurs, enseignants, parents et jeunes, de nous engager. La refuser maintenant ! Le boycott de tous ces instruments destructeurs de vie \u2013 des vies d\u2019autres que nous \u2013 est \u00e0 l\u2019ordre du jour. Comme le disait Brecht : \u00ab De qui d\u00e9pend que l\u2019oppression demeure ? De nous. De qui d\u00e9pend qu\u2019elle cesse ? De nous encore. \u00bb<\/p>\n<\/div>\n \u00a0H<\/b>UKO<\/b><\/p>\n (Groupe Huxley-Ubu-Kafka-Orwell, Copyleft int\u00e9gral, texte libre de droits, peut \u00eatre reproduit, en tout ou en partie, m\u00eame sans indication de provenance), mars 2014<\/p>\n Merci \u00e0 Killian Scartezzini pour son autorisation de publier son dessin.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/p>\n 1. Voir entre autres ce qu\u2019en dit Roberto Casati dans Contre le colonialisme num\u00e9rique<\/em> (Albin Michel, 2013).<\/p>\n 2. Dans un d\u00e9partement peu peupl\u00e9 comme le Jura (258 000 hab.), avec une population scolaire peu \u00e9lev\u00e9e, le Conseil g\u00e9n\u00e9ral consacre pas moins de 2,4 millions d\u2019euros pendant quatre ans (10 millions au total\u2026) \u00e0 l\u2019\u00e9quipement des coll\u00e8ges en iPads, sans compter les formations pour les enseignants ni l\u2019installation de la wifi dans les \u00e9tablissements\u2026 pour des mat\u00e9riels \u00e0 remplacer d\u2019ici trois \u00e0 cinq ans \u2013 ou peut-\u00eatre moins, il n\u2019existe pas d\u2019\u00e9tude en la mati\u00e8re qui soit suffisamment \u00e9tendue dans l\u2019espace et la dur\u00e9e.<\/p>\n 3. Voir par exemple : Michel Desmurget, TV lobotomie<\/em> \u2013 La v\u00e9rit\u00e9 scientifique sur les effets de la t\u00e9l\u00e9vision, J\u2019ai lu, 2013 ; Nicholas Carr, L\u2019Internet rend-il b\u00eate ? \u2013 R\u00e9apprendre \u00e0 lire et \u00e0 penser dans un monde fragment\u00e9<\/em>, Robert Laffont, 2011 ; les sites http:\/\/bbf.enssib.fr\/consulter\/bbf-2011-05-0006-001 <\/a>ou http:\/\/www.horizons-et-debats.ch\/index.php?id=3660<\/a> et encore http:\/\/affordance.typepad.com\/\/mon_weblog\/.<\/a><\/p>\n 4. Voir Umberto Eco, \u00c0 reculons, comme une \u00e9crevisse<\/em>, Livre de poche, 2008, et surtout Raffaele Simone, Pris dans la Toile<\/em>, Gallimard, 2012, ainsi que, l\u00e0 encore, Michel Desmurget et Nicholas Carr.<\/p>\n 5. Voir par exemple La Soci\u00e9t\u00e9 de masse et sa culture<\/em>, \u00c9tienne Gilson, 1975. Par la suite, des dizaines et des centaines de livres ou d\u2019\u00e9tudes ont \u00e9t\u00e9 produits sur ce th\u00e8me majeur, ainsi que d\u2019innombrables articles. Voir par exemple http:\/\/www.piecesetmaindoeuvre.com\/spip.php?page=resume&id_article=439<\/a> ou http:\/\/sniadecki.wordpress.com\/<\/a><\/p>\n 6. Voir http:\/\/www.gongchao.org\/fr\/iesclaves\/10-paragraphes-contre-1-pomme-pourrie<\/a><\/p>\n 7. Voir http:\/\/www.czech.cz\/fr\/News\/Economie-Commerce\/Foxconn,-une-multinationale-taiwanaise-au-coeur-de<\/a> et https:\/\/www.wsws.org\/en\/articles\/2013\/10\/10\/foxc-o10.html<\/a><\/p>\nRefus anti-industriel et fractures num\u00e9riques<\/h6>\n
\n2 – Les tablettes sont tr\u00e8s vraisemblablement dangereuses pour la sant\u00e9, d\u2019un point de vue neurophysiologique, d\u2019autant plus que leurs utilisateurs sont jeunes [3].
\n3 \u2013 Il n\u2019est pas certain que l\u2019apprentissage sur les tablettes, en facilitant le \u00ab zapping \u00bb et en distrayant l\u2019\u0153il de l\u2019utilisateur, soit plus ais\u00e9 que sur les livres, bien au contraire [4].
\n4 – Leur achat repr\u00e9sente un transfert massif d\u2019argent vers des pays lointains, au grand dam des libraires, des \u00e9diteurs et des imprimeurs d\u2019ici, qui plongent dans une situation \u00e9conomique de plus en plus d\u00e9licate. Cette ran\u00e7on de la \u00ab mondialisation \u00bb est sur le point de d\u00e9truire toute l\u2019industrie culturelle \u2013 le monde de la culture n\u2019a pas su, en son temps, refuser la massification, mais c\u2019est un autre d\u00e9bat que nous n\u2019aborderons pas ici [5].
\n5 \u2013 L\u2019utilisation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e des tablettes dans les seuls pays riches constitue un aspect crucial de la fracture num\u00e9rique, r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par l\u2019Unesco d\u00e8s les ann\u00e9es 1990. Au pluriel : fractures num\u00e9riques entre les pays riches et les pays pauvres ; \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des pays riches, entre connect\u00e9s et non connect\u00e9s ; au sein des connect\u00e9s, entre ceux qui utilisent le net de fa\u00e7on intelligente, et les autres, qui gaspillent leur temps en t\u00e9l\u00e9achat, en pornographie ou en ench\u00e8res de tout ce qui se vend et s\u2019ach\u00e8te.<\/p>\n<\/div>\n![\"dessin](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.grand-angle-libertaire.net\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/dessin-de-Killian-Scartezzini.jpg?ssl=1\")
<\/a>
\nDessin de Killian Scartezzini paru dans la revue Moins ! n\u00b0 3<\/p>\nQui produit les iPads ? Et o\u00f9 ?<\/h6>\n
Comment le cynisme s\u2019introduit dans la culture<\/h6>\n
Le grand \u00e9cart entre culture humaniste et soci\u00e9t\u00e9 num\u00e9rique<\/h6>\n
Du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019\u00e9dition<\/h6>\n
Vers le pire en politique ?<\/h6>\n
Le boycott \u00e0 l\u2019ordre du jour !<\/h6>\n