Les forums sociaux et les alliances contestataires voient grossir leurs rangs, les \u00e9tudiants font gr\u00e8ve contre les coupes budg\u00e9taires et l\u2019augmentation des frais de scolarit\u00e9. La soci\u00e9t\u00e9 gronde depuis que, sous le label Agenda 2010, les contre-r\u00e9formes antisociales s\u2019en prennent aux acquis essentiels, frappant les gens d\u2019une fa\u00e7on plus dure qu\u2019attendu (ces contre-r\u00e9formes n\u2019\u00e9pargnent m\u00eame plus les classes moyennes). Une nouvelle conjoncture pour les mouvements sociaux se dessine. Et comme il fallait s\u2019y attendre, la dynamisation sociale au sein de la gauche et dans les organisation qui, tel Attac, animent ces mouvements fait rena\u00eetre la dispute autour des interpr\u00e9tations donn\u00e9es \u00e0 la crise. Cette dispute sur les causes sociales du d\u00e9clin social n\u2019est pourtant pas nouvelle. Elle a une longue histoire, laquelle, pour qui se penche dessus, r\u00e9v\u00e8le des traits surprenants.<\/p>\n
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Le XIXe si\u00e8cle a connu une critique du capitalisme sp\u00e9cifiquement petite-bourgeoise qui entendait expliquer la crise et la pauvret\u00e9 par les seules exigences du capital porteur d\u2019int\u00e9r\u00eats ou capital financier. Sans ce \u00ab\u00a0joug de l\u2019int\u00e9r\u00eat\u00a0\u00bb – pensait par exemple Proudhon -, il n\u2019y aurait pas non plus de crises. C\u2019\u00e9tait l\u00e0 le point de vue de petits boutiquiers qui, encore aujourd\u2019hui (depuis le propri\u00e9taire du petit snack jusqu\u2019aux bo\u00eetes de software), inclinent \u00e0 penser qu\u2019ils ne travaillent que \u00ab\u00a0pour la banque\u00a0\u00bb parce que le fardeau des int\u00e9r\u00eats et du paiement des cr\u00e9dits p\u00e8se lourd. Ce qu\u2019ils oublient, c\u2019est que, sans cr\u00e9dit bancaire, ils auraient \u00e9t\u00e9 incapables de payer le co\u00fbt de leurs investissements ou seraient en faillite depuis longtemps. Et le capital-argent se trouve \u00eatre, dans le mode de production capitaliste, un \u00e9l\u00e9ment sp\u00e9cifique du march\u00e9, qui a son prix, qu\u2019on le veuille ou non.<\/p>\n
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Tout autre \u00e9tait l\u2019argumentation du marxisme du mouvement ouvrier classique, tel qu\u2019il fut repr\u00e9sent\u00e9, entre autres, par Rudolf Hilferding dans son livre Le Capital financier<\/em> paru en 1910. Pour lui, le capital financier constituait non pas la source de tous les maux, mais une puissance progressiste et socialisante qu\u2019il ne restait plus qu\u2019\u00e0 soumettre au contr\u00f4le de l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0Etat prol\u00e9tarien\u00a0\u00bb. Une fois ce contr\u00f4le mis en pratique, le socialisme aurait \u00e9t\u00e9 pratiquement r\u00e9alis\u00e9, du moins dans ses fondements. C\u2019\u00e9tait certes l\u00e0 une vision qui restait largement en de\u00e7\u00e0 du probl\u00e8me. Car Hilferding, tout comme le marxisme du mouvement ouvrier dans son ensemble, ne mettait nullement en question le principe \u00ab\u00a0productif\u00a0\u00bb de la valorisation, la forme sociale de la \u00ab\u00a0valorisation de la valeur\u00a0\u00bb, pensant que la transformation d\u00e9cisive serait r\u00e9alis\u00e9 avec le contr\u00f4le politique purement ext\u00e9rieur exerc\u00e9 par le \u00ab\u00a0parti ouvrier\u00a0\u00bb et l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0Etat ouvrier\u00a0\u00bb. Pour autant, cette vision qui restait en de\u00e7\u00e0 de Marx et ne rendait pas compte de la forme f\u00e9tichiste de la valeur \u00e9tait bien diff\u00e9rente de la vision petite-bourgeoise.<\/p>\n <\/p>\n A consid\u00e9rer la discussion qui est en train de na\u00eetre aujourd\u2019hui, on constate que, dans l\u2019id\u00e9ologie spontan\u00e9e des mouvements, on a plut\u00f4t tendance \u00e0 mettre en avant la version petite-bourgeoise de la critique du capitalisme. Depuis les ann\u00e9es 1990, c\u2019est l\u2019\u00e9conomie sp\u00e9culative de la bulle financi\u00e8re qui passe pour la v\u00e9ritable cause de la crise. On se pla\u00eet \u00e0 fustiger l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0avidit\u00e9\u00a0\u00bb des vilains sp\u00e9culateurs. Quand au capital porteur d\u2019int\u00e9r\u00eats, la pr\u00e9tendue source de tous les maux, on entend lui assigner la place qui lui est due afin de rediriger l\u2019argent (dont on pr\u00e9tend qu\u2019\u00a0\u00ab\u00a0il y en a assez pour tout le monde\u00a0\u00bb), vers des investissements de capital productifs. Ici le rapport entre cause et effet est invers\u00e9. En r\u00e9alit\u00e9, la crise est conditionn\u00e9e par la limite interne du capital productif lui-m\u00eame. La force productrice de la troisi\u00e8me r\u00e9volution industrielle [celle de la micro\u00e9lectronique] d\u00e9passe la capacit\u00e9 d\u2019absorption du mode de production capitaliste, trop de force de travail est \u00ab\u00a0lib\u00e9r\u00e9e\u00a0\u00bb et l\u2019on voit na\u00eetre des surcapacit\u00e9s qui rendent par la m\u00eame les investissements productifs inutiles. C\u2019est cela seul qui a engendr\u00e9 l\u2019\u00e9conomie fond\u00e9e sur l\u2019endettement et la bulle sp\u00e9culative. Celle-ci n\u2019est que le r\u00e9sultat de la crise et la forme prise par celle-ci, non pas sa cause.<\/p>\n <\/p>\n Mais la conscience qui pr\u00e9domine actuellement dans les mouvements sociaux entend seulement critiquer le capital financier et non pas le mode de production capitaliste. Cette grille d\u2019interpr\u00e9tation sert jusque dans les mouvements syndicaux et dans ce qui reste du marxisme acad\u00e9mique, comme si l\u2019on avait oubli\u00e9 la th\u00e9orie formul\u00e9e par Marx \u00e0 propos des crises et de l\u2019accumulation. Au fond, on retombe ici en de\u00e7\u00e0 de Hilferding. Quelles en sont les raisons\u00a0?<\/p>\n <\/p>\n Premi\u00e8rement\u00a0: l\u2019effondrement du socialisme d\u2019Etat a rendu obsol\u00e8te l\u2019option premi\u00e8re du marxisme du mouvement ouvrier, qui consistait en ce que l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0Etat prol\u00e9tarien\u00a0\u00bb prendrait sous sa coupe le \u00ab\u00a0pouvoir progressiste\u00a0\u00bb du capital financier. Plus personne n\u2019ose d\u00e9fendre ce point de vue. Deuxi\u00e8mement\u00a0: \u00e0 la suite des processus de socialisation et d\u2019individualisation du capitalisme, la base sociale des mouvements est bien loin d\u2019une \u00ab\u00a0classe ouvri\u00e8re productrice de survaleur\u00a0\u00bb, elle constitue plut\u00f4t un sujet diffus et g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 de la valorisation dont les diff\u00e9rentes cat\u00e9gories sociales \u2013 depuis le RMIste jusqu\u2019\u00e0 la tristement c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0Ich-AG \u00bb* en passant par l\u2019int\u00e9rimaire, l\u2019\u00e9ternelle \u00e9tudiante et l\u2019abonn\u00e9 aux petits boulots \u2013 se fondent les unes dans les autres et deviennent de plus en plus pr\u00e9caires. Le caract\u00e8re social qui en r\u00e9sulte se trouve spontan\u00e9ment marqu\u00e9 par un c\u00f4t\u00e9 n\u00e9o-petit-bourgeois (chacun son propre capital humain, \u00e0 chacun de s\u2019autovaloriser lui-m\u00eame), le moyen de production \u00ab\u00a0autonome\u00a0\u00bb se r\u00e9duisant \u00e0 la peau m\u00eame de l\u2019individu. Troisi\u00e8mement\u00a0: la nouvelle qualit\u00e9 de la crise fait que ce qui reste du noyau du travail industriel apparemment producteur d\u00e9pend d\u00e9sormais de l\u2019anticipation \u00ab\u00a0sp\u00e9culative\u00a0\u00bb sur une future cr\u00e9ation de valeur (superstructure de cr\u00e9dits, hyper-endettement \u00e0 tous les niveaux, \u00e9conomie de la bulle sp\u00e9culative).<\/p>\n <\/p>\n Dans ces contextes, c\u2019est la d\u00e9pendance g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019\u00e9gard du capital financier autonomis\u00e9 qui est v\u00e9cue comme le vrai scandale, alors que la v\u00e9ritable cause de la crise demeure ignor\u00e9e. M\u00eame le marxisme universitaire (de toute fa\u00e7on d\u00e9j\u00e0 dilu\u00e9 dans le keyn\u00e9sianisme) devient r\u00e9ceptif \u00e0 cette sous-critique \u2013 d\u2019autant plus que la th\u00e9orie keyn\u00e9sienne est centr\u00e9e sur une pr\u00e9tendue solution de la crise \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du capitalisme, qui porte sur les int\u00e9r\u00eats et le capitalisme financier. On ne doit pas passer sous silence qu\u2019une critique du capitalisme tronqu\u00e9e de la sorte n\u2019est pas sans affinit\u00e9 de contact avec des id\u00e9ologies de crise populiste de droite. On sait bien qu\u2019historiquement une critique r\u00e9duite \u00e0 celle du capitalisme financier s\u2019est toujours accompagn\u00e9e de st\u00e9r\u00e9otypes antis\u00e9mites. Quand aux m\u00e9dias bourgeois, ils d\u00e9couvrent ici d\u00e9j\u00e0 une possibilit\u00e9 de d\u00e9noncer le mouvement social en g\u00e9n\u00e9ral comme \u00ab\u00a0potentiellement antis\u00e9mite\u00a0\u00bb. On ne peut s\u2019opposer \u00e0 cette d\u00e9nonciation qu\u2019en d\u00e9passant l\u2019analyse r\u00e9gressive et tronqu\u00e9e qui se limite au capital financier et qu\u2019en revendiquant d\u2019une fa\u00e7on nouvelle \u00e0 la fois une socialisation que le principe de valorisation n\u2019arrive plus \u00e0 repr\u00e9senter et le potentiel civilisateur de celle-ci (services publics, etc.)\u00a0: au-del\u00e0 de Hilferding, pas en de\u00e7\u00e0 de lui.<\/p>\n * L\u2019une des trouvailles antisociales de l\u2019Agenda 2010. La mesure vise \u00e0 casser le travail au noir en invitant les ch\u00f4meurs \u00e0 se mettre chacun \u00e0 son compte pour devenir un \u00ab\u00a0Ich-AG\u00a0\u00bb, un \u00ab\u00a0moi, soci\u00e9t\u00e9 anonyme\u00a0\u00bb (N.D.T.). C\u2019est-\u00e0-dire le statut d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0auto-entrepreneur\u00a0\u00bb (note Palim Psao).<\/p>\n <\/p>\n Palim Psao est le cr\u00e9ateur du site \u00ab\u00a0critique radicale de la valeur\u00a0\u00bb dont est issu un nombre important de textes plac\u00e9 ici dans la rubrique \u00ab\u00a0\u00e9conomie\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les forums sociaux et les alliances contestataires voient grossir leurs rangs, les \u00e9tudiants font gr\u00e8ve contre les coupes budg\u00e9taires et l\u2019augmentation des frais de scolarit\u00e9. 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