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Un groupe de recherche pluraliste sur les outils de la critique sociale et de l’\u00e9mancipation dans une perspective libertaire associant des militants politiques radicaux, des praticiens des mouvements sociaux et des exp\u00e9riences alternatives, des intellectuels professionnels, des artistes subversifs et des sympathisants des causes critiques.
\nLe groupe ETAPE est associ\u00e9 \u00e0 Grand Angle\u00a0libertaire.<\/p>\n
S\u00e9minaire mensuel \u00e0 partir de juin 2013<\/p>\n
[wpbp_blocks set=\u00a0\u00bbETAPE\u00a0\u00bb]
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Je voudrais ouvrir par quelques mots introductifs le premier s\u00e9minaire mensuel du groupe ETAPE (Explorations Th\u00e9oriques Anarchistes Pragmatistes pour l\u2019Emancipation), avant de passer \u00e0 la s\u00e9ance proprement dite autour d\u2019un texte d\u2019Ir\u00e8ne Pereira.<\/p>\n
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Ce groupe et ce s\u00e9minaire sont n\u00e9s au croisement de cinq constats et zones d\u2019interrogations\u00a0:<\/p>\n
1) Le niveau de la formulation m\u00eame des probl\u00e8mes et des questions \u2013 ce que j\u2019appelle aussi la r\u00e9interrogation des \u00ab\u00a0logiciels\u00a0\u00bb de la pens\u00e9e critique et \u00e9mancipatrice \u2013 est souvent d\u00e9sert\u00e9 sous le pr\u00e9texte des urgences et des sollicitations imm\u00e9diates. Or, \u00e0 un moment o\u00f9, apr\u00e8s presque deux si\u00e8cles d\u2019\u00e9checs divers du combat anticapitaliste pour faire \u00e9merger une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9mancip\u00e9e durable, la qu\u00eate d\u2019une politique d\u2019\u00e9mancipation renouvel\u00e9e est pleinement l\u00e9gitime, ce travail sur le moyen terme appara\u00eet particuli\u00e8rement n\u00e9cessaire.<\/p>\n
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2) Il y a des tendances fortes dans la p\u00e9riode \u00e0 la dissociation des milieux militants et des milieux intellectuels professionnels, avec une pente \u00e0 un intellectualisme auto-centr\u00e9 chez les seconds et des pouss\u00e9es anti-intellectualistes chez les premiers. Il y a besoin alors de revivifier des espaces des dialogues, de travail coop\u00e9ratif et de confrontations entre milieux militants et milieux intellectuels professionnels, mais aussi avec les milieux culturels et artistiques alternatifs, comme le secteurs les plus critiques et ind\u00e9pendants des m\u00e9dias. Mais cette r\u00e9activation doit tenter d\u2019\u00e9viter une tendance lourde des exp\u00e9riences ant\u00e9rieures centr\u00e9es sur l\u2019activit\u00e9 intellectuelle \u00e0 vis\u00e9e politique\u00a0: l\u2019h\u00e9g\u00e9monie des universitaires et la marginalisation des militants. D\u2019o\u00f9 l\u2019importance d\u2019une plus forte proportion de militants, d\u2019intellectuels-militants et de militants-intellectuels par rapport aux intellectuels classiques dans ce type d\u2019exp\u00e9rience. Et d\u2019une diversit\u00e9 d\u2019exp\u00e9riences syndicales, associatives, partisanes, etc. du c\u00f4t\u00e9 militant. Cela est en rupture avec les tentations du philosophe-roi, du sociologue-roi, de l\u2019\u00e9conomiste-roi, du psy-roi, etc. historiquement marquantes et encore pr\u00e9gnantes aujourd\u2019hui. Par exemple, on a vu il y a peu la r\u00e9activation mao-platonicienne de la figure du philosophe-roi avec la place prise par Alain Badiou dans l\u2019espace public-intellectuel, l\u2019importance prise par la contre-expertise \u00e9conomique \u00e0 Attac, \u00e0 la Fondation Copernic et chez les \u00e9conomistes atterr\u00e9s dans les gauches critiques et les mouvements sociaux, et donc d\u2019une modalit\u00e9 de l\u2019\u00e9conomiste-roi, ou la r\u00e9activation de la figure du sociologue-roi avec la r\u00e9cente initiative d\u2019universitaires d\u2019inspiration bourdieusienne \u00ab\u00a0Champ libre aux sciences sociale\u00a0\u00bb, avec son Manifeste La connaissance lib\u00e8re<\/i>, qui fleure bon un style scientiste-\u00e9litiste \u00ab\u00a0Lumi\u00e8res du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle for ever\u00a0\u00bb. M\u00eame si les deux derniers types d\u2019exemples (la contre-expertise \u00e9conomique et les sociologues \u00ab\u00a0lib\u00e9rateurs\u00a0\u00bb) peuvent avoir une certaine utilit\u00e9 dans les mouvements sociaux et la politique critique, on voit bien que cela reconduit des travers classiques dans la production des id\u00e9es critiques et \u00e9mancipatrices. On va tenter, pour notre part, d\u2019emprunter des sentiers s\u2019\u00e9cartant davantage des ces autoroutes classiques, mais sans garantie d\u00e9finitive qu\u2019on ne retombe pas en chemin sur ces autoroutes\u2026<\/p>\n <\/p>\n 3) La formule des conf\u00e9rences destin\u00e9es \u00e0 un public large, tr\u00e8s pris\u00e9e dans les gauches radicales, n\u2019est pas adapt\u00e9e au travail de r\u00e9\u00e9laboration intellectuelle de moyen terme. Il s\u2019agit plut\u00f4t de stabiliser des habitudes coop\u00e9ratives dans un groupe plus restreint, avec des effets de cumul du travail dans le temps.<\/p>\n <\/p>\n 4) L\u2019activit\u00e9 principale de ce type de travail n\u2019est pas de produire lui-m\u00eame de nouvelles id\u00e9es, de nouveaux concepts, de nouveaux types d\u2019interrogation et de clarification, m\u00eame si de telles choses pourraient surgir de mani\u00e8re plus marginale dans une telle exp\u00e9rience. Mais la vis\u00e9e principale est plus modeste\u00a0: un travail de transformation d\u2019id\u00e9es puis\u00e9es dans les milieux intellectuels professionnels ou dans des pratiques alternatives en les mettant en perspective politiquement, en effectuant un travail de traduction politique et de filtrage \u00e0 partir d\u2019exp\u00e9riences militantes. La valeur ajout\u00e9e principale de ce type de travail consisterait non dans l\u2019invention d\u2019id\u00e9es, mais dans des transformations politisantes et dans des filtrages militants. Il s\u2019agirait donc d\u2019une transformation secondaire de produits intellectuels.<\/p>\n <\/p>\n 5) Les id\u00e9es anarchistes et libertaires, historiquement souvent trop marginalis\u00e9es dans les gauches, ont \u00e0 \u00eatre r\u00e9\u00e9valu\u00e9es et r\u00e9actualis\u00e9es dans la perspective de l\u2019\u00e9laboration d\u2019une nouvelle politique d\u2019\u00e9mancipation. Cela suppose d\u2019en faire l\u2019axe de la r\u00e9flexion, mais de mani\u00e8re ouverte et sans exclusive vis-\u00e0-vis d\u2019autres courants politiques et intellectuels. D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un pluralisme des exp\u00e9riences et courants libertaires dans ce type de projet, ainsi que d\u2019une ouverture \u00e0 des courants non strictement ou uniquement libertaires, mais int\u00e9ress\u00e9s par des id\u00e9es libertaires.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Par ailleurs, ce groupe et ce s\u00e9minaire sont n\u00e9s aussi des interf\u00e9rences avec un autre projet intellectuel et culturel libertaire\u00a0: le nouveau site internet libertaire Grand Angle (https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/). Grand Angle aura une palette d\u2019activit\u00e9s plus large que cette r\u00e9flexion cumulative de moyen terme sur les \u00ab\u00a0logiciels\u00a0\u00bb de la pens\u00e9e critique et \u00e9mancipatrice. Il y a aura donc association, collaboration et intersections entre les deux projets.<\/p>\n Pourquoi ce nom ETAPE\u00a0? Parce que c\u2019est un moment, modeste, dans la reconstruction d\u2019une politique d\u2019\u00e9mancipation ajust\u00e9 aux enjeux du XXIe<\/sup> si\u00e8cle, \u00e0 partir des limitations du contexte fran\u00e7ais. Que cette exp\u00e9rience aura une vocation exploratoire et t\u00e2tonnante. Que la composante th\u00e9orique doit \u00eatre, dans la conjoncture militante, r\u00e9\u00e9valu\u00e9e, mais dans un rapport pragmatique aux pratiques militantes et aux exp\u00e9riences alternatives. L\u2019expression \u00ab\u00a0pragmatistes\u00a0\u00bb jouant de plusieurs tonalit\u00e9s\u00a0: les sens ordinaires, philosophiques et sociologiques du terme. L\u2019anarchisme sera un axe principal mais non exclusif. Et l\u2019on s\u2019efforcera de mieux r\u00e9arrimer la critique sociale \u00e0 une perspective \u00e9mancipatrice, le d\u00e9cryptage du n\u00e9gatif \u00e0 l\u2019horizon d\u2019un positif comme aux pratiques \u00e9mergentes se situant dans cet horizon. La notion d\u2019\u00e9mancipation sera elle-m\u00eame explor\u00e9e dans ses dimensions historiques et dans les sens contemporains qu\u2019elle peut prendre. Tout cela explique aussi le th\u00e8me transversal de notre s\u00e9minaire mensuel \u00e0 partir d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0: \u00ab\u00a0Emancipation(s) et pragmatisme\u00a0\u00bb.<\/p>\n Nous avons pris l\u2019initiative avec Wil Saver de lancer le processus et lui d\u2019assurer, dans un premier temps, la fonction technique de coordinateur. Mais avec le soutien de l\u2019\u00e9quipe initiale de Grand Angle et l\u2019int\u00e9r\u00eat manifest\u00e9 par une s\u00e9rie de personnes ext\u00e9rieures \u00e0 Grand Angle. Et l\u2019exp\u00e9rience est ouverte, de logique coop\u00e9rative, \u00e0 la dynamique exp\u00e9rimentale et donc ouverte \u00e0 des red\u00e9finitions en cours de route.<\/p>\n Pour l\u2019instant, le dispositif principal est le s\u00e9minaire mensuel parisien. Nous avons voulu commencer avant les vacances scolaires, et la deuxi\u00e8me s\u00e9ance devrait avoir lieu en septembre. Ils seront tourn\u00e9s soit autour de th\u00e9ories-concepts-auteurs-courants, soit autour de pratiques alternatives, pass\u00e9es et pr\u00e9sentes.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Pour mieux rendre le travail coop\u00e9ratif et faciliter le cumul collaboratif de ce travail, nous avons imagin\u00e9 un dispositif\u00a0: 1) un ou plusieurs intervenants \u00e9crivent un ou plusieurs textes \u00e0 l\u2019avance\u00a0; 2) le texte n\u2019est pas pr\u00e9sent\u00e9 par son auteur mais par un rapporteur \u00ab\u00a0compr\u00e9hensif\u00a0\u00bb (qui en pr\u00e9sente les points forts \u00e0 sa mani\u00e8re) et un rapporteur \u00ab\u00a0critique\u00a0\u00bb (sous l\u2019angle de questionnements ou de remarques plus critiques sur le texte)\u00a0; 3) l\u2019auteur r\u00e9agit\u00a0; et 4) il y a une discussion g\u00e9n\u00e9rale avec l\u2019ensemble des participants. Suite au s\u00e9minaire est propos\u00e9e \u00e0 la publication sur Grand Angle une s\u00e9rie de textes\u00a0: le texte de l\u2019invit\u00e9, \u00e9ventuellement modifi\u00e9 en fonction de la discussion, le rapport \u00ab\u00a0compr\u00e9hensif\u00a0\u00bb et le rapport \u00ab\u00a0critique\u00a0\u00bb (eux aussi \u00e9ventuellement modifi\u00e9es en fonction de la discussion), et puis les textes \u00e9ventuels que pourraient proposer d\u2019autres participants au s\u00e9minaire. Donc n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 proposer de tels textes \u00e0 propos de s\u00e9ances qui vous ont particuli\u00e8rement interpel\u00e9s\u00a0! Les signatures pourront \u00eatre individuelles ou de petits groupes au sein du s\u00e9minaire. Mais nous nous situons dans une logique de coop\u00e9ration d\u2019individualit\u00e9s, pour laquelle la logique de cumul coop\u00e9ratif est importante, mais aussi les dimensions individuelles de la r\u00e9flexion. Les textes permettent de semer des traces pour le cumul du travail coop\u00e9ratif. Cependant c\u2019est quelque chose qui privil\u00e9gie l\u2019\u00e9crit, dans une logique proche du travail universitaire, et il faudrait voir si on ne pourrait pas \u00e9galement recourir \u00e0 d\u2019autres traces, comme des enregistrements audio ou vid\u00e9o privil\u00e9giant la formulation orale des probl\u00e8mes et des controverses.<\/p>\n Nous envisageons aussi la cr\u00e9ation de ce qu\u2019on appelle une \u00ab\u00a0\u00e9dition\u00a0\u00bb sur le site Mediapart, c\u2019est-\u00e0-dire un blog coop\u00e9ratif, pour les textes les plus \u00ab\u00a0grand public\u00a0\u00bb ou plus en phase avec des questions en jeu de \u00ab\u00a0l\u2019actualit\u00e9\u00a0\u00bb du moment. Il ne s\u2019agit donc pas de cr\u00e9er une nouvelle \u00ab\u00a0avant-garde\u00a0\u00bb secr\u00e8te, mais de participer aussi \u00e0 la constitution d\u2019espaces publics de r\u00e9flexion et de s\u2019efforcer d\u2019avoir des effets sur le monde. Bref, si le s\u00e9minaire a un p\u00e9rim\u00e8tre restreint, c\u2019est pour des raisons de travail, mais surtout pas \u00e0 cause de la culture de la figure de \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9lite critique intelligente d\u00e9ployant son intelligence \u00e0 l\u2019abri des masses ali\u00e9n\u00e9es\u00a0\u00bb. \u00c1 l\u2019inverse m\u00eame, dans Grand Angle comme dans ETAPE, il y a une vis\u00e9e de rupture avec une triple logique \u00e9litiste, de l\u2019entre-soi et trop exclusivement identitaire, fort pr\u00e9sente dans les milieux anarchistes et plus largement dans les gauches radicales.<\/p>\n Voil\u00e0 en gros les rep\u00e8res de notre d\u00e9marche pour l\u2019instant. Le principal se fera \u00ab\u00a0dans le mouvement m\u00eame\u00a0\u00bb selon l\u2019expression de Rosa Luxemburg, se d\u00e9finira et se red\u00e9finira en marchant.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Groupe ETAPE Explorations Th\u00e9oriques Anarchistes Pragmatistes pour l’Emancipation \u00e0 l’initiative de Philippe Corcuff et Wil Saver Un groupe de recherche pluraliste sur les outils de la critique sociale et de l’\u00e9mancipation dans une … <\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1020","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/Pc9uqr-gs","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1020\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.grand-angle-libertaire.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}ETAPE et Grand Angle\u00a0?<\/b><\/h6>\n
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