Grand Angle

Auteur/autrice : Didier

« Rapport compréhensif » du texte de J. Alexandre « art spiritualité enjeux libertaires » par D. Eckel

Émancipation, désir et spiritualité Rapport compréhensif sur un texte de Jérôme Alexandre, « Arts, spiritualités, cultures : enjeux libertaires contemporains », pour le séminaire ETAPE du 29 juin 2018 Par Didier Eckel     Avant-propos   Comment peuvent se construire des théories politiques ? A partir du réel ? Ou, probablement, et plus humblement, de bribes de réalités ?
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« art, spiritualité, enjeux libertaires » de Jérôme Alexandre

Texte présenté au séminaire ETAPE le 29 juin 2018. ***** La corrélation entre art, spiritualité et politique va de soi quand on saisit l’art et la spiritualité comme actes relevant du plus vif de la relation à l’altérité. La politique étant ce qui régit la possibilité d’une juste réciprocité de la relation du soi-même aux
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hommage à R. Guédiguian et ses « acolytes »

La Villa -Robert Guédiguian-   Touché par le dernier film de Robert Guédiguian (comme ce fut le cas à chacun de ses autres films) je me devais d’écrire un petit texte en hommage à ce réalisateur… et aux acteurs qui l’accompagnent depuis si longtemps. Ce bouleversement à chaque fois renouvelé vient, peut-être, du fait que
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Hommage à Miguel Abensour (1939-2017)

Hommage à Miguel Abensour (1939-2017) : Critique de la domination et émancipation Par Manuel Cervera-Marzal     Miguel Abensour est né en 1939 dans une famille de culture juive. Il est mort à Paris le 22 avril 2017. C’est une figure importante de la pensée radicale contemporaine qui disparaît ainsi, une figure libertaire trop méconnue,
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Hommage à Ruwen Ogien

Hommage à Ruwen Ogien (fin des années 1940-4 mai 2017) : Sur la liberté négative     Ruwen Ogien est né à la fin des années 1940 à Hofgeismar en Allemagne et est mort des suites d’un cancer à Paris le 4 mai 2017. Il est issu d’une famille d’origine juive polonaise survivante de la Shoah.
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Des fondements anthropologiques de l’anarchisme. Hypothèses unificatrices

 Par Charles Macdonald     Les sciences sociales ont peiné dans un grand dédale de complexités qu’elles n’ont ramené à aucune loi d’organisation claire, à aucun principe véritablement unificateur, à aucune conclusion fermement établie, à aucune synthèse finale.  Nous ne comprenons pas vraiment ce qui nous arrive : pourquoi la pauvreté? pourquoi la guerre ? pourquoi la
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Que faire de l’État dans la théorie de l’intersectionnalité ? Une réflexion anarchiste

Par Francis Dupuis-Déri [1]   « [L]’humanité que nous voyons n’est rien d’autre que la mangeaille de l’État, donnée à manger à l’État qui devient de plus en plus glouton. L’humanité n’est plus qu’une humanité étatisée, et déjà depuis des siècles, donc depuis que l’État existe ». Thomas Bernhard, Maîtres anciens (1e éd. : 1985), Paris, Gallimard, 1988, p. 50.
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